كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[رابعا]: أبواب أحكام التخلي - [الباب التاسع] باب ما جاء في البول قائما - ج: 1 - ص: 359

وقد ثبتَ عن علي (١) وعمرَ (٢) وزيدِ بن ثابتٍ (٣) وغيرِهم أنهم بالُوا قيامًا، وهو دالٌّ على الجوازِ من غير كراهة إذا أمِنَ الرشاشَ، ولم يثبتْ عن النبيِّ ﷺ في النهي عنهُ شيءٌ" انتهى.

٢٥/ ٩٩ - (وَعَنْ جَابِرٍ ﵁ قالَ: نَهى رَسُولُ الله ﷺ أن يَبُولَ الرَّجُلُ قائمًا. رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ) (٤). [ضعيف]

الحديثُ في إسنادِهِ "عديُّ بنُ الفضلِ" وهو متروكٌ (٥)، وقد عرفتَ ما قالَهُ الحافِظُ مِنْ عدمِ ثبوتِ شيءٍ في النهي عن البولِ من قيامٍ عن النبيِّ ﷺ، وقد حكَى ابنُ ماجه (٦) عن بعضِ مشايخهِ أنه قالَ: "كانَ من شأنِ العربِ البولُ من قيامٍ، ويدلُّ عليه ما في حديثِ عبدِ الرحمنِ بن حَسَنَةَ الذي أخرجَهُ النسائي (٧) وابنُ ماجه (٨) وغيرهما فإن فيهِ: "بالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ جالِسًا فقلنا: انظروا إليه يبولُ كما

---

(١) أخرج مسدد عن أبي ظبيان قال: رأيت عليًا ﵁ يبول قائمًا في الرحبة، … " كما في "المطالب العالية" (١/ ٦٧ رقم ٤٢). وقال البوصيري (١/ ١٩٤ رقم ٤٨٣): رواه مسدد بسند حسن.
الرحبة: ساحة مسجد الكوفة.
(٢) أخرج ابن أبي شيبة في "المصنف" (١/ ١٢٣) عن زيد قال: "رأيت عمر بال قائمًا".
(٣) أخرجه الطحاوي (٢/ ٢٩٦) عن قبيصة أنه رأى زيد بن ثابت ﵁ يبول قائمًا".
(٤) في السنن (١/ ١١٢ رقم ٣٠٩).
قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (١/ ٩٣ رقم ١٢٣): "وإسناد حديث جابر ضعيف لاتفاقهم على ضعف عدي بن الفضل" اهـ.
وضعفه الألباني.
(٥) قاله الحافظ في "التقريب" رقم (٤٥٤٥).
(٦) في السنن (١/ ١١٢) عقب الحديث (٣٠٩).
(٧) في السنن (١/ ٢٦ - ٢٨).
(٨) في السنن (١/ ١٢٤ رقم ٤٣٦).
قلت: وأخرجه أحمد في المسند (٤/ ١٩٦) وابن أبي شيبة في "المصنف" (١/ ١٢٢) وأبو داود (١/ ٢٦ رقم ٢٢) والحميدي رقم (٨٨٢) والحاكم (١/ ١٨٤) وصححه ووافقه الذهبي. والبيهقي في السنن الكبرى (١/ ١٠٤) وفي "إثبات عذاب القبر" (١٣٠) والفسوي في "المعرفة والتاريخ" (١/ ٢٨٤) وابن حبان (رقم ١٣٩ - موارد) وأبو يعلى رقم (٩٣٢) من طرق ..
وهو حديث صحيح.