كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[أولا] أبواب الأموال التي تجب فيها الزكاة - [الباب الثاني] باب صدقة المواشي - ج: 8 - ص: 68

قَيْسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "ثَلَاثٌ مَنْ فَعَلَهُنَّ طَعِمَ طَعْمَ الإِيمَانِ: مَنْ عَبَدَ الله وَحْدَهُ، وَأَنَّهُ لَا إِلهَ إِلَّا الله، وَأَعْطَى زَكَاةَ مَالِهِ طَيِّبَةً بِهَا نَفْسُهُ رَافِدَةً عَلَيْهِ كُلَّ عَامٍ، وَلَا يُعْطي الهَرِمَةَ وَلَا الدَّرِنَةَ وَلَا الْمَرِيضَةَ وَلَا الشَّرَطَ اللَّئِيمَةَ، ولكِنْ مِنْ وَسَطِ أَمْوَالِكُمْ، فَإِنَّ الله لَمْ يَسْأَلْكُمْ خَيْرَهُ، وَلَمْ يَأْمُرْكُمْ بِشَرِّهِ"، رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ) (١). [صحيح]

الحديث أخرجه أيضًا الطبراني (٢) وجوَّد إسناده، وسياقه أتم سندًا ومتنًا.

وذكره أبو القاسم البغوي في معجم الصحابة (٣) مسندًا، وعبد الله هذا له صحبة وهو معدود في أهل حمص، قيل: إنه لم يرو عن النبي ﷺ إلا حديثًا واحدًا؛ والغاضري بالغين والضاد المعجمتين.

قوله: (رافدة) الرافدة (٤): المعينة والمعطية، والمراد هنا المعنى الأول: أي معينة له على أداء الزكاة.

قوله: (ولا الدرنة) (٥) بفتح الدال المهملة مشددة بعدها راء مكسورة ثم نون وهي الجرباء، قاله الخطابي (٦). وأصل الدرن: الوسخ كما في القاموس (٧) وغيره (٨).

قوله: (ولا الشرط اللئيمة)، الشرط بفتح الشين المعجمة والراء.

قال أبو عبيد (٩): هي صغار المال وشراره.

---

(١) في سننه رقم (١٥٨٢).
قال المنذري في مختصر سنن أبي داود (٢/ ١٩٨): "أخرجه منقطعًا. وذكره أبو القاسم في معجم الصحابة مسندًا. وذكره أيضًا أبو القاسم الطبري وغيره مسندًا. وعبد الله بن معاوية هذا، له صحبة، وهو معدود في أهل حمص. وقيل: إنه روى عن النبي ﷺ حديثًا واحدًا".
وهو حديث صحيح.
(٢) في المعجم الصغير (١/ ٢٠١)، (١/ ٣٣٤ - ٣٣٥ رقم ٥٥٥ - مع الروض الداني).
(٣) منه قطعة في مكتبة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة رقم (٧٩١) مصورة عن المكتبة العامة بالرباط. معجم المصنفات (ص ٢٥٩ رقم ٧٧٢).
(٤) النهاية (٢/ ٢٤٢).
(٥) النهاية (٢/ ١١٥).
(٦) في معالم السنن (٢/ ٢٤٠ - مع السنن).
(٧) القاموس المحيط (ص ١٥٤٣).
(٨) كالنهاية (٢/ ١١٥).
(٩) في الغريبين (٣/ ٩٨٧) وانظر النهاية (٢/ ٤٦٠).