كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[ثالثا] أبواب الأصناف الثمانية - [الباب العاشر] باب فضل الصدقة على الزوج والأقارب - ج: 8 - ص: 195

وَلَهُ (١) مِثْلُهُ مِنْ حَدِيثِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ). [صحيح لغيره]

٣٨/ ١٦١٩ - (وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: إِذَا كَانَ ذَوُو قَرَابَةٍ لا تَعُولُهُمْ فأعْطِهِمْ مِنْ زَكاةِ مَالِكَ، وَإِنْ كُنْتَ تَعُولُهُمْ فَلا تُعْطِهِمْ وَلَا تَجْعَلْهَا لِمَنْ تَعُولُ. رَوَاهُ الْأَثْرَمُ فِي سُنَنِهِ).

حديث سلمان أخرجه أيضًا النسائي (٢) وابن حبان (٣) والدارقطني (٤) والحاكم (٥) وحسنه الترمذي (٦).

قال الحافظ (٧): وفي الباب عن أبي طلحة (٨) وأبي أمامة (٩) عند الطبراني.

قوله: (الكاشح) (١٠) هو المضمر للعداوة.

---

(١) أي لأحمد في المسند (٣/ ٤٠٢).
قلت: وأخرجه الطبراني في الكبير رقم (٣١٢٦) وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" (٢/ ١٣) وأورده الهيثمي في المجمع (٣/ ١١٦) وقال: رواه أحمد والطبراني في الكبير وإسناده حسن.
وهو حديث صحيح لغيره.
• وللحديث شاهد من حديث أم كلثوم بنت عقبة: أخرجه الحميدي رقم (٣٢٨) ومن طريقه الحاكم (١/ ٤٠٦) والبيهقي (٧/ ٢٧) وابن خزيمة رقم (٢٣٨٦) من طريق أحمد بن عبده، كلاهما عن سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أمه أم كلثوم بنت عقبة، به.
وقد صرح الحميدي بأن سفيان لم يسمع هذا الحديث من الزهري.
لكن تابع سفيان معمر فيما أخرجه عنه الحاكم في المستدرك (١/ ٤٠٦) ومن طريقه البيهقي (٧/ ٢٧). عن أبي عبد الله محمد بن علي الصنعاني، عن إسحاق بن إبراهيم الصنعاني، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، به.
قال الحاكم: صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبي. وهو كما قالا.
وخلاصة القول: إن حديث أم كلثوم بنت عقبة حديث صحيح، والله أعلم.
(٢) في سننه (٥/ ٩٢) وقد تقدم.
(٣) في صحيحه رقم (٣٣٤٤) وقد تقدم.
(٤) لم أقف عليه في سننه.
(٥) في المستدرك (١/ ٤٠٧) وقد تقدم.
(٦) في السنن (٣/ ٤٧).
(٧) في "التلخيص الحبير" (٣/ ٢٤٥).
(٨) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (ج ٥ رقم ٤٧٢٣).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٣/ ١١٦) وقال: إسناده حسن.
(٩) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (ج ٨ رقم ٧٨٣٤).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٣/ ١١٧) وقال: فيه عبيد الله بن زحر وهو ضعيف.
(١٠) النهاية (٤/ ١٧٥).