كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[ثانيا] أبواب ما يبطل الصوم وما يكره وما يستحب للصائم - [الباب الأول] باب ما جاء في الحجامة - ج: 8 - ص: 284

واستُشهد له بحديث أنس المذكور (١).

وله حديث آخر عند الترمذي (٢) والبيهقي (٣) أنه ﷺ قال: "ثلاث لا يفطرن: القيء، والحجامة، والاحتلام"، وفي إسناده عبد الرحمن بن يزيد بن أسلم وهو ضعيف.

وقال الترمذي (٤): هذا الحديث غير محفوظ.

وقد رواه الدراوردي (٥) وغير واحد عن زيد بن أسلم مرسلًا، ورواه أبو داود (٦) عن زيد بن أسلم عن رجل من أصحاب النبي ﷺ، ورجحه

---

(١) تقدم برقم (٧/ ١٦٤٨) من كتابنا هذا.
(٢) في سننه رقم (٧١٩).
(٣) في السنن الكبرى (٤/ ٢٢٠).
قلت: وأخرجه أبو يعلى في مسنده رقم (٦٦/ ١٠٣٩) وعبد بن حميد في مسنده رقم (٩٥٩ - المنتخب) وأبو نعيم في الحلية (٨/ ٤٠٠) وابن خزيمة رقم (١٩٧٢) وابن عدي في الكامل (٥/ ٤٤٤) وابن حبان في المجروحين (٢/ ٢٣) وابن الجوزي في "العلل المتناهية" رقم (٨٨٨) من طريق عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري، به.
قال الترمذي: "حديث أبي سعيد الخدري حديث غير محفوظ.
وقد روى عبد الله بن زيد بن أسلم، وعبد العزيز بن محمد، وغير واحد، هذا الحديث عن زيد بن أسلم مرسلًا، ولم يذكروا فيه عن أبي سعيد، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم يضعف في الحديث" اهـ.
وقال ابن خزيمة في صحيحه (٣/ ٢٣٣): "هذا الإسناد غلط، ليس فيه عطاء بن يسار ولا أبو سعيد، وعبد الرحمن بن زيد ليس هو ممن يحتج أهل التثبت بحديثه لسوء حفظه للأسانيد، وهو رجل صناعته العبادة والتقشف والموعظة والزهد ليس من أحلاس الحديث الذي يحفظ الأسانيد" اهـ.
وانظر: العلل للدارقطني (١١/ ٢٦٧).
والخلاصة: أن حديث أبي سعيد حديث ضعيف، والله أعلم.
(٤) في السنن (٣/ ٩٧).
(٥) حكاه عنه الحافظ في "التلخيص" (٢/ ٣٧١) والدارقطني في العلل (١١/ ٢٦٩).
(٦) في سننه رقم (٢٣٧٦).
قلت: وأخرجه ابن خزيمة في صحيحه رقم (١٩٧٤، ١٩٧٥) ومن طريق أبي داود البيهقي في السنن الكبرى (٤/ ٢٢٠).
كلهم من طريق سفيان الثوري، عن زيد بن أسلم، عن رجل من أصحابه، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ يرفعه.