كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[أولا أبواب تتعلق بأحكام الحج والعمرة] - [الباب الأول] باب وجوب الحج والعمرة وثوابهما - ج: 9 - ص: 21

وفي الباب عن أبي هريرة عند الدارقطني (١) وابن حزم (٢) والبيهقي (٣) أن رسول الله ﷺ قال: "الحجّ جهاد والعمرة تطوّع" وإسناده ضعيف، كما قال الحافظ (٤).

وعن طلحة عند ابن ماجه (٥) بإسناد ضعيف.

---

= قلت: وأبو عصمة، نوح بن أبي مريم متروك الحديث. [الميزان (٤/ ٢٧٩) والمجروحين (٣/ ٤٨) والجرح والتعديل (٨/ ٤٨٤)].
(١) في "العلل" (١١/ ٢٢٧ س/ ٢٢٤٧) وصوَّب إرساله.
(٢) في المحلى (٧/ ٣٧).
(٣) في السنن الكبرى (٤/ ٣٤٨).
(٤) في "التلخيص" (٢/ ٤٣٢).
قال ابن حزم في "المحلى" (٧/ ٣٨): "وأما حديث أبي هريرة فكذب بحت من بلايا عبد الباقي بن قانع التي انفرد بها والناس رووه مرسلًا من طريق أبي صالح ماهان .. ". اهـ.
قلت: حديث أبي صالح أخرجه الشافعي في المسند رقم (٧٣٧ - ترتيب) ومن طريقه أخرجه البيهقي (٤/ ٣٤٨).
قال ابن حزم في المحلى (٧/ ٣٧): "أما حديث أبي صالح بن ماهان الحنفي فهو مرسل، وماهان هذا ضعيف كوفي". اهـ.
"واعترضه ابن دقيق العيد: بأن عبد الباقي بن قانع من كبار الحفاظ، وأكثر عنه الدارقطني، وبقية الإسناد ثقات.
وقوله في أبي صالح ماهان الحنفي: إنه ضعيف، ليس بصحيح، فقد وثقه ابن معين - كما في الجرح والتعديل (٥/ ٢٧٦ - ٢٧٧) - وروى عنه جماعة مشاهير .. ". اهـ، نصب الراية (٣/ ١٥٠ - ١٥١).
وخلاصة القول: أن حديث أبي هريرة حديث ضعيف، والله أعلم.
(٥) في السنن رقم (٢٩٨٩).
قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (٣/ ٢٤ رقم ١٠٤٧/ ٢٩٨٩): "هذا إسناد ضعيف، عمر بن قيس المعروف بسَنْدَل ضعفه أحمد وابن معين والفلاس وأبو زرعة وأبو حاتم والبخاري وأبو داود، والنسائي وغيرهم، والحسن الراوي عنه ضعيف". اهـ.
انظر: "الميزان" (٣/ ٢١٨) والمجروحين (٢/ ٨٥) والجرح والتعديل (٦/ ١٢٩) والتاريخ الكبير (٦/ ١٨٧) والتقريب (٢/ ٦٢) والخلاصة ص ٢٨٥.
• أما الحسن بن يحيى الخشني، فقد قال ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: صدوق سيء الحفظ، وقال الدارقطني: متروك.
التاريخ الكبير (٢/ ٣٠٩) والمجروحين (١/ ٢٣٥) والجرح والتعديل (٣/ ٤٤) والميزان (١/ ٥٢٤) والتقريب (١/ ١٧٢) والخلاصة ص ٨١. =