كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[ثالثا]: أبواب ما يجتنبه المحرم وما يباح له - [الباب الثامن] باب ما جاء في نكاح المحرم وحكم وطئه - ج: 9 - ص: 204

وأخرجه ابن أبي شيبة (١) أيضًا عنه.

وعن علي [﵇] (٢) وهو منقطع أيضًا بين الحكم وبينه (٣).

وأثر ابن عباس رواه البيهقي (٤) من طريق أَبي بشر عن رجل من بني عبد الدار عنه، وفيه أن أبا بشر قال: لقيت سعيد بن جبير فذكرت ذلك له فقال: هكذاكان ابن عباس يقول.

وفي الباب عن ابن عمر عند أحمد (٥) أنه سئل عن رجل وامرأة حاجين وقع قبل الإِفاضة فقال: ليحجا قابلًا.

وعن ابن عمرو بن العاص عند الدارقطني (٦) والحاكم (٧) والبيهقي (٨) نحو قول ابن عمر.

وقد روي نحو هذه الآثار مرفوعًا عند أبي داود في المراسيل (٩) من طريق

---

(١) في الجزء المفقود ص ١٣٦.
(٢) زيادة من المخطوط (ب).
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة في الجزء المفقود ص ١٣٦ بسند منقطع لأن الحكم لم يدرك عليًا.
(٤) في السنن الكبرى (٥/ ١٦٨).
(٥) كما في "نصب الراية" (٣/ ١٢٦).
(٦) في سننه (٣/ ٥٠ - ٥١ رقم ٢٠٩)، وقد تقدم.
(٧) في المستدرك (٢/ ٦٥)، وقد تقدم.
(٨) في المعرفة (٧/ ٣٦٢ رقم ١٠٣٤٢) وقد تقدم. بسند صحيح.
(٩) رقم (١٤٠).
قلت: في إسناده يزيد بن نعيم، مقبول. ولم يتابع.
وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى (٥/ ١٦٦) وقال: هذا منقطع، وهو يزيد بن نعيم الأسلمي بلا شك.
ونقل الزيلعي في "نصب الراية" (٣/ ١٢٥): عن ابن القطان أنه قال: هذا حديث لا يصح. فإن زيد بن نعيم مجهول، ويزيد بن نعيم بن هزال ثقة، وشك أبو توبة ولا يعلم عمن هو منهما ولا عمن حدثهم به معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير فهو لا يصح" اهـ.
قلت: زيدُ بن نُعيم، صوابه: يزيد. قاله الحافظ في التقريب بإثر رقم (٢١٥٧) وترجم الحافظ له في "التقريب" رقم (٧٧٨٧): يزيد بن نعيم بن هَزَّال الأسلمي. مقبول: من الخامسة، وروايته عن جده مرسلة. (م د س).
وفي "تهذيب التهذيب" (١/ ٦٧١) "زيد بن نعيم. أو يزيد. روى حديثه يحيى بن أبي كثير عنه أن رجلًا من جُذام جامع امرأته وهما محرمان. الحديث. هكذا شكَّ أبو توبة في اسمه. =