للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

قوله: (خمس) ذكر الخمس يفيد بمفهومه نفي هذا الحكم عن غيرها ولكنه ليس بحجة عند الأكثر، وعلى تقدير اعتباره فيمكن أن يكون قاله أولًا ثم بين بعد ذلك أن غير الخمس [تشترك] (١) معها في ذلك الحكم.

فقد ورد زيادة الحية وهي سادسة كما في حديث ابن عمر (٢)، وحديث ابن مسعود (٣)، وحديث ابن عباس (٤) المذكورة في الباب.

وزاد أبو داود (٥) من حديث أبي سعيد: السبع العادي.

وزاد ابن خزيمة (٦) وابن المنذر من حديث أبي هريرة: الذئب والنمر، فصارت تسعًا.

قال في الفتح (٧): لكن أفاد ابن خزيمة عن الذهلي أن ذكر الذئب والنمر من تفسير الراوي للكلب العقور.

قال: ووقع ذكر الذئب في حديث مرسل أخرجه ابن أبي شيبة (٨) وسعيد بن منصور وأبو داود (٩) من طريق سعيد بن المسيب قال: قال : "يقتل المحرم الحية والذئب"، ورجاله ثقات.


(١) في المخطوط (ب): يشترك.
(٢) تقدم برقم (١٩٢٤) من كتابنا هذا.
(٣) تقدم برقم (١٩٢٣) من كتابنا هذا.
(٤) تقدم برقم (١٩٢٥) من كتابنا هذا.
(٥) في سننه رقم (١٨٤٨) من حديث أبي سعيد الخدري.
وفي سنده يزيد بن أبي زياد القرشي الهاشمي وهو ضعيف، كبر فتغيَّر فصار يتلقَّن وباقي رجاله ثقات.
وقال الألباني : ضعيف، وقوله: "يرمي الغراب ولا يقتله" منكر. انظر: "إرواء الغليل" رقم (١٠٣٦).
(٦) في صحيحه رقم (٢٦٦٦) و (٢٦٦٧)، وهو حديث صحيح لغيره قاله الألباني.
(٧) (٤/ ٣٦).
(٨) في المصنف (٤/ ٥٥).
(٩) في المراسيل رقم (١٣٧).
قلت: وأخرجه عبد الرزاق في المصنف رقم (٨٣٨٤) والبيهقي (٥/ ٢١٠) من طرق عن عبد الرحمن بن حرملة أنه سمع ابن المسيب يقول: قال رسول الله : "خمس يقتلهن المحرم: العقرب، والحية، والغراب، والكلب، والذئب"، ورجاله ثقات.

<<  <  ج: ص:  >  >>