كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[الكتاب الحادي عشر] كتاب الحوالة والضمان - [الباب الثاني] باب ضمان دين الميت المفلس - ج: 10 - ص: 294

قوله: (ثلاثة دنانير)، في الرواية الأخرى (١): "ديناران".

وفي رواية لابن ماجه (٢) وأحمد (٣) وابن حبان (٤) من حديث أبي قتادة: "سبعة عشر درهمًا".

وفي رواية لابن حبان (٥) من حديثه: "ثمانية عشر"، وهذان دون دينارين.

وفي رواية لابن حبان أيضًا (٦) من حديثه: "ديناران".

وفي رواية له (٧) أيضًا من حديث أبي أمامة نحو ذلك.

وفي مختصر المزني (٨) من حديث أبي سعيد الخدري أن الدين كان درهمين.

ويجمع بين رواية الدينارين والثلاثة بأن الدين كان دينارين وشطرًا.

فمن قال ثلاثة جبر الكسر، ومن قال: ديناران ألغاه؛ أو كان أصلهما ثلاثة فوفى قبل موته دينارًا وبقي عليه ديناران.

فمن قال: ثلاثة فباعتبار الأصل، ومن قال: دينَاران فباعتبار ما بقي

---

= يروي عن أبي أمامة، روى عنه معاوية بن صالح".
قلت: وحديث أبي أمامة الباهلي عند أحمد بن منيع في "مسنده" كما في "المطالب العالية" رقم (١٤٤٤) وأبي يعلى في "مسنده الكبير" كما في "المطالب العالية" أيضًا، والطبراني في المعجم الكبير "ج ٨ رقم ٧٥٠٨).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٣/ ٤٠) وقال: رواه الطبراني في الكبير، وفيه أبو عُتبة ولَمْ أعرفه".
وخلاصة القول: أن الحديث ضعيف بهذا الإسناد، ولكن المتن صحيح، والله أعلم.
(١) البخاري في صحيحه رقم (٢٢٨٩).
(٢) في سننه رقم (٢٤٠٧).
(٣) في المسند (٥/ ٣١١).
(٤) في صحيحه رقم (٣٠٦٠).
وهو حديث صحيح.
(٥) في صحيحه رقم (٣٠٦٠) بسند صحيح.
(٦) في صحيحه رقم (٣٠٥٩) بسند حسن.
(٧) أي: لابن حبان في ثقاته كما تقدم قريبًا.
(٨) لم أقف عليه.
وقد تقدم تخريج حديث أبي سعيد عند الدارقطني (٣/ ٧٨ - ٧٩) والبيهقي في السنن الكبرى (٦/ ٧٥) بسند ضعيف.