كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[الكتاب الثاني عشر] كتاب التفليس - [الباب الخامس] باب علامات البلوغ - ج: 10 - ص: 323

وقال العقيلي (١): لا يتابع يحيى المذكور على هذا الحديث.

وفي الخلاصة (٢) أنه وثقه العجلي وابن عدي.

قال المنذري: وقد روي هذا الحديث من رواية جابر بن عبد الله وأنس بن مالك وليس فيها شيء يثبت.

وقد أعل هذا الحديث أيضًا عبد الحق (٣) وابن القطان (٤) وغيرهما، وحسنه النووي (٥) متمسكًا بسكوت أبي داود عليه.

ورواه الطبراني في الصغير (٦) بسند آخر عن علي.

ورواه أبو داود الطيالسي في مسنده (٧).

وأخرج نحوه الطبراني في الكبير (٨) عن حنظلة بن حذيفة عن جده، وإسناده لا بأس به.

وأخرج نحوه أيضًا ابن عدي (٩) عن جابر.

وحديث ابن عمر زاد فيه البيهقي (١٠) وابن حبان في صحيحه (١١) بعد قوله: "لم يجزني ولم يرني بلغت"، وبعد قوله: "فأجازني ورأني بلغت"، وقد صحح هذه الزيادة أيضًا ابن خزيمة.

وحديث عطية القرظي صححه أيضًا ابن حبان (١٢) والحاكم (١٣) وقال: على شرط الصحيحين.

---

(١) في "الضعفاء الكبير" (٤/ ٤٢٨ - ٤٢٩).
(٢) في "الخلاصة" رقم الترجمة (٨٠٤٢) بتحقيقي.
(٣) في الأحكام الوسطى (٦/ ٢٨٠).
(٤) في بيان الوهم والإيهام (٢/ ٣١ رقم ٢) و (٣/ ٥٣٥ رقم ١٣١٦).
(٥) في رياض الصالحين رقم (١٨٠٣) - مع دليل الراغبين ص ٨٦١.
(٦) في المعجم الصغير (١/ ٩٦).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٤/ ١٨٧، ٣٣٤) وقال: ورجاله ثقات.
(٧) في مسند الطيالسي رقم (١٧٦٧) بسند ضعيف.
(٨) في المعجم الكبير (ج ٤ رقم ٣٥٠٢).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٤/ ٢٢٦): وقال: رجاله ثقات.
(٩) في "الكامل" (٢/ ٤٤٧).
(١٠) في السنن الكبرى (٦/ ٥٤).
(١١) في صحيحه رقم (٤٧٢٨) بسند صحيح.
(١٢) في صحيحه رقم (٤٧٨٠).
(١٣) في المستدرك (٢/ ١٢٣) و (٣/ ٣٥) وصححه الحاكم ووافقه الذهبي.