كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[الكتاب العشرون] كتاب الغصب والضمانات - [الباب السادس] باب جناية البهيمة - ج: 11 - ص: 96

قال الحافظ (١): ومداره على الزهري. واختلف عليه فقيل: عن الزهري عن ابن محيصة. ورواه معن بن عيسى عن مالك فزاد فيه: عن جده مُحَيِّصةَ. ورواه معمر عن الزهري عن حرام عن أبيه ولم يتابع عليه (٢).

ورواه الأوزاعي وإسماعيل بن أمية وعبد الله بن عيسى كلهم عن الزهري عن حرام عن البراء (٣).

قال عبد الحق (٤): وحرام لم يسمع من البراء، وسبقه إلى ذلك ابن حزم (٥).

ورواه النسائي (٦) من طريق محمد بن أبي حفصة عن الزهري عن سعيد بن

المسيب عن البراء. ورواه ابن عيينة عن الزهري عن حرام وسعيد بن المسيب [عن] (٧) البراء (٨). ورواه ابن جريج عن الزهري أخبرني [أبو أسامة] (٩) بن سهل "أن ناقة البراء". ورواه ابن أبي ذئب عن الزهري قال: "بلغني أن ناقة البراء".

وحديث النعمان قال في الجامع الكبير (١٠): رواه البيهقي وضعفه.

قوله: (جبار) بضم الجيم: أي هدر. قال في القاموس (١١): هو الهدر والباطل، وظاهره أن جناية البهائم غير مضمونة، ولكن المراد إذا فعلت ذلك بنفسها ولم تكن عقورًا ولا فرط مالكها في حفظها حيث يجب عليه الحفظ وذلك في الليل، كما يدل عليه حديث حرام بن محيصة، وكذلك في أسواق

---

(١) في "التلخيص" (٤/ ١٦٢).
(٢) أخرجه أبو داود رقم (٣٥٦٩) وابن حبان رقم (١١٦٨ - موارد) والدارقطني (٣/ ١٥٤ رقم ٢١٦) وأحمد (٥/ ٤٣٦) والبيهقي (٨/ ٣٤٢) كما تقدم.
(٣) أخرجه أبو داود رقم (٣٥٧٠) وابن ماجه رقم (٢٣٣٢) كما تقدم.
(٤) حكاه عنه الحافظ في المرجع السابق.
(٥) في المحلى (٨/ ١٤٨).
(٦) في السنن الكبرى (رقم ٥٧٨٧) ط: دار الكتب العلمية.
(٧) في المخطوط (أ): (أن).
(٨) أخرجه أحمد (٥/ ٤٣٦) والبيهقي (٨/ ٣٤٢) وقد تقدم.
(٩) في المخطوط (ب): أبو أمامة وهو خطأ.
(١٠) في "جمع الجوامع" (الجامع الكبير في الحديث والجامع الصغير وزوائده) (٧/ ١٢٠ رقم ٢١٥٤٣)، وعزاه للبيهقي وضعفه.
(١١) في القاموس المحيط (ص ٤٦٠).