كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[الكتاب العشرون] كتاب الغصب والضمانات - [الباب الثامن] باب في أن الدفع لا يلزم المصول عليه ويلزم الغير مع القدرة - ج: 11 - ص: 107

وعن أبي بكرة غير الحديث الأول عند الشيخين (١) وأبي داود (٢) والنسائي (٣) قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "إذا تواجه المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار"، قال: يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول؟ قال: "إنه أراد قتل صاحبه".

وعن خالد بن عرفطة عند أحمد (٤) والحاكم (٥) والطبراني (٦) وابن قانع (٧) بلفظ: "ستكون بعدي فتنة واختلاف، فإن استطعت أن تكون عبد الله المقتول لا القاتل فافعل"، وفي إسناده علي بن زيد بن جدعان، وهو ضعيف (٨).

وقد أخرجه الطبراني (٩) من حديث حذيفة، ومن حديث خباب (١٠).

وعن أبي واقد وخرشة أشار إلى ذلك الترمذي (١١).

---

(١) البخاري رقم (٧٠٨٣) ومسلم رقم (١٤/ ٢٨٨٨).
(٢) في سننه رقم (٤٢٦٨).
(٣) في سننه رقم (٤١٢١).
وهو حديث صحيح.
(٤) في المسند (٥/ ٢٩٢).
(٥) في المستدرك (٣/ ٢٨١) و (٤/ ٥١٧).
(٦) في المعجم الكبير (رقم ٤٠٩٦).
(٧) لم أقف عليه في معجم الصحابة لابن قانع.
قلت: وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١٥/ ٣٦ - ٣٧) والبخاري في التاريخ الكبير (٣/ ١٣٨) وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" رقم (٦٤٦).
وإسناده ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان، ولكن الحديث حسن لغيره.
(٨) انظر: الميزان (٣/ ١٢٨) والكامل (٥/ ١٨٤٠) والتقريب (٢/ ٣٧).
(٩) في الأوسط رقم (٤٥٨٣).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٧/ ٣٠١) وسكت عليه.
قلت: وإسناده حسن.
(١٠) أخرجه الطبراني في "الكبير" (ج ٤ رقم ٣٦٣١).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٧/ ٣٠٢ - ٣٠٣) وقال: ولم أعرف الرجل الذي من عبد القيس وبقية رجاله ثقات.
(١١) في السنن (٤/ ٤٨٧).
قلت: وحديث أبي واقد الليثي أخرجه الطبراني في الكبير، والأوسط، وفيه عبد الله بن صالح، وقد وثق وفيه ضعف، وبقية رجاله رجال الصحيح. كما في "مجمع الزوائد" (٧/ ٣٠٣).