كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[الكتاب الخامس والعشرون] كتاب الوصايا - [الباب الأول] باب الحث على الوصية والنهي عن الحيف فيها وفضيلة التنجيز حال الحياة - ج: 11 - ص: 263

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= والتعديل (٧/ ٢٣٢) والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٥٤ رقم ٢٩٥٩) -.
وأقره السيوطي في اللآلئ (١/ ٣٥٩) وابن عراق في "التنزيه" (١/ ٣٥٧).
وقال الجوزقاني: هذا حديث باطل، وفي إسناده ظلمات.
(الطريق الثاني):
من طريق أبي عبد الرحمن أحمد بن عبد الله الفرياناني، قال: حدثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق، عن شريك بن عبد الله، عن أبي ربيعة الأيادي، عن ابن بريدة، عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ: "إنَّ لكل نبي وصيًا ووارثًا، فإن وصيّي ووارثي علي بن أبي طالب".
أخرجه ابن الجوزي في "الموضوعات" رقم (٧٠٧) وأعله بالفرياناني وسلمة بن الفضل، وأقره السيوطي في اللآلئ (١/ ٣٥٩) وابن عراق في "التنزيه" (١/ ٣٥٧).
قال ابن حبان في "المجروحين" (١/ ١٤٥): عن الفرياناني: كان يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم.
وأما سلمة بن الفضل. قال ابن المديني - كما في الميزان (٢/ ١٩٢ رقم ٣٤١٠) - رمينا حديث سلمة بن الفضل.
وخلاصة القول: أن الحديث موضوع بطريقيه.
(ومنها): حديث أنس:
أخرج ابن الجوزي في "الموضوعات" رقم (٧٠٨) من طريق أبي نعيم في "الحلية" (١/
٦٣ - ٦٤) مطولًا عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ: "يا أنس! اسكب لي وضوءًا"، ثم قام فصلى ركعتين ثم قال: "يا أنس أول ما يدخُلُ عليك من هذا الباب أمير المؤمنين، وسيد المسلمين، وقائد الغُرّ المحجلين، وخاتم الوصيين". قال أنس: فقلت: اللهم اجعله رجلًا من الأنصار، إذ جاء علي ﵇. فقال: "من هذا يا أنس؟ " فقلت: عليّ، فقام مستبشرا فاعتنقه.
قال أبو نعيم: رواه جابر الجعفي عن أبي الطفيل عن أنس نحوه.
وأقره السيوطي في "اللآلئ" (١/ ٣٥٩). وقال: وفي الطريق الأول أيضًا: إبراهيم بن محمد بن ميمون من أجلاد الشيعة وهو المتهم به عند الذهبي "الميزان" (١/ ٦٣ رقم ٢٠٣) واللسان (١/ ١٠٧ رقم ٣١٨) وفيه علي بن عابس أيضًا، وجابر الجعفي كذاب، وأقره ابن عراق في التنزيه (١/ ٣٥٧).
وخلاصة القول: أن الحديث موضوع.
(ومنها): حديث أبي ذر:
أخرج ابن الجوزي في "الموضوعات" رقم (٧٠٩) عن أبي ذر قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "كما أنا خاتم النبيين كذلك عليّ وذريتُهُ يختمون الأوصياء إلى يوم القيامة".
قال ابن الجوزي: هذا حديث موضوع، انفرد به الحسن بن محمد العلوي. قال الحافظ: =