كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[الكتاب السادس والعشرون] كتاب الفرائض - [الباب الخامس] باب ما جاء في ميراث الجدة والجد - ج: 11 - ص: 339

وزيد بن ثابتٍ (١) وابن مسعودٍ (٢) في الجدِّ قضايا مختلفة.

وقد ذكر البيهقي (٣) في ذلك آثارًا كثيرة.

وروى الخطابي في الغريب (٤) بإسناد صحيح عن محمد بن سيرين قال: سألت عبيدة عن الجد فقال: ما يصنع بالجد لقد حفظت فيه عن عمر مائة قضية يخالف بعضها بعضًا ثم أنكر الخطابي هذا إنكارًا شديدًا، وسبقه إلى ذلك ابن قتيبة (٥).

قال الحافظ (٦): هو محمول على المبالغة كما حكى ذلك البزار وجعله ابن عباس كالأب كما رواه البيهقي (٧) عنه وعن غيره.

وروي أيضًا (٨) من طريق الشعبي قال: كان من رأي أبي بكر وعمر أن الجد أولى من الأخ، وكان عمر يكره الكلام فيه.

وروى البيهقي (٩) أيضًا عن علي أنه شبه الجد بالبحر والنهر الكبير والأب بالخليج المأخوذ منه، والميت وإخوته كالساقيتين الممتدتين من الخليج، والساقية إلى الساقية أقرب منها إلى البحر، ألا ترى إذا سدت إحداهما أخذت الأخرى ماءها ولم [يرجع] (١٠) إلى البحر.

---

(١) • أخرج الدارمي في مسنده رقم (٢٩٧٠) عن الحسن: أن زيدًا كانَ يُشَركُ الجَدِّ مع الإخوة إلى الثلثِ.
وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (١١/ ٢٩٥ رقم ١١٢٧٤).
وإسناده صحيح.
(٢) أخرج الدارمي في مسنده رقم (٢٩٦٩) وعبد الرزاق رقم (١٩٠٧١) وابن أبي شيبة (١١/ ٣٠٨ رقم ١١٣٠٣).
أن ابن مسعود: جعل للزوج ثلاثةَ أسهُمٍ النِّصْفَ، وللأمِّ ثُلُثَ ما بقيَ، وهو السدس من رأس المال، وللأخِ سهمٌ، وللجدِّ سهم.
إسناده صحيح.
(٣) في السنن الكبرى (٦/ ٢٤٨)، وانظر: مختصر الخلافيات (٤/ ٢٢ - ٢٣) وانظر: "تغليق التعليق على صحيح البخاري" (٥/ ٢١٤ - ٢٢٢).
(٤) كما في "التلخيص" (٣/ ١٨٩).
(٥) في مقدمة مختلف الحديث (ص ٢٠).
(٦) في "التلخيص" (٣/ ١٨٩).
(٧) في السنن الكبرى (٦/ ٢٤٦).
(٨) أي: البيهقي في السنن الكبرى (٦/ ٢٤٧ - ٢٤٨).
(٩) في السنن الكبرى (٦/ ٢٤٨).
(١٠) في المخطوط (ب): (ترجع).