كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[الكتاب السادس والعشرون] كتاب الفرائض - [الباب الثالث عشر] باب امتناع الإرث باختلاف الدين وحكم من أسلم على ميراث قبل أن يقسم - ج: 11 - ص: 375

رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ (١) وَابْنُ ماجَهْ) (٢). [صحيح]

حديث أسامة بن زيد هو باللفظ الأول في مسلم (٣) لا كما زعم المصنف.

قال الحافظ (٤): وأغرب ابن تيمية في المنتقى فادّعى أن مسلمًا لم يخرجه، وكذا ابن الأثير في الجامع (٥) ادعى أن النسائي لم يخرجه. اهـ.

وحديث عبد الله بن عمرو، أخرجه أيضًا الدارقطني (٦) وابن السكن (٧)، وسند أبي داود (٨) [فيه] (٩) إلى عمرو بن شعيب صحيح.

وحديث جابر الأول (١٠) استغربه الترمذي (١١) وفي إسناده ابن أبي ليلى، ولفظه: "لا يتوارث أهل ملتين".

وحديث ابن عباس سكت عنه أبو داود (١٢) والمنذري (١٣)، [وأخرجه أيضًا] (١٤) أبو يعلى (١٥) والضياء في المختارة (١٦).

وفي الباب عن ابن عمر عند ابن حبان (١٧) بنحو حديث عمرو بن شعيب.

---

(١) في سننه رقم (٢٩١٤).
(٢) في سننه رقم (٢٤٨٥). وهو حديث صحيح.
(٣) في صحيحه رقم (١/ ١٦١٤).
(٤) في "التلخيص الحبير" (٣/ ١٨٣).
(٥) جامع الأصول لابن الأثير (٩/ ٥٩٩ رقم ٧٣٧١) بل أخرج النسائي الحديث في السنن الكبرى رقم (٦٣٧١ - العلمية).
(٦) في سننه (٤/ ٧٥ - ٧٦ رقم ٢٥) وقد تقدم.
(٧) كما في "التلخيص" (٣/ ١٨٤) وقد تقدم.
(٨) في سننه رقم (٢٩١١) وقد تقدم.
(٩) ما بين الخاصرتين سقط من المخطوط (ب).
(١٠) وقد جاء بإثر الحديث رقم (٤١/ ٢٥٧٨) من كتابنا هذا.
(١١) في السنن (٤/ ٤٢٥).
(١٢) في سننه (٣/ ٣٢٩).
(١٣) في "المختصر" (٤/ ١٨١).
(١٤) في المخطوط (أ): [وقد أخرجه ابن ماجه و].
(١٥) في مسنده رقم (٢٣٥٩) بسند حسن.
(١٦) لم أقف عليه في الأجزاء المطبوعة.
(١٧) في صحيحه برقم (٥٩٩٦) ولفظه: " … ولا يتوارثُ أهلُ ملتين … ".
وهو حديث صحيح لغيره، والله أعلم.