كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[الكتاب السابع والعشرون] كتاب العتق - [الباب السابع] باب المكاتب - ج: 11 - ص: 435

المُكاتَبُ بِقَدْرِ ما أدَّى"، رَوَاهُ أحْمَدُ) (١). [صحيح]

حديث عمرو بن شعيب باللفظ الأول، أخرجه أيضًا الحاكم وصححه (٢)، وقال الترمذي (٣): غريب.

قال الشافعي (٤): لم أجد أحدًا روى هذا عن النبي ﷺ إلا [عمرًا] (٥) ولم أر من رضيت من أهل العلم يثبته، وعلى هذا فتيا المفتين.

وأخرجه باللفظ الثاني أيضًا النسائي (٦) والحاكم (٧) وابن حبان (٨)، وحسن الحافظ إسناده في بلوغ المرام (٩)، وهو من رواية إسماعيل بن عياش وفيه (١٠) مقال.

وقال النسائي: هو حديث منكر وهو عندي خطأ. اهـ. وفي إسناده أيضًا عطاء الخراساني عن عمرو بن شعيب ولم يسمع منه، كما قال ابن حزم (١١).

وحديث أم سلمة قال الشافعي (١٢): لم أر أحدًا ممن رضيت من أهل العلم يثبت واحدًا من هذين الحديثين.

---

(١) في المسند (١/ ٩٤).
قلت: وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى (١٠/ ٣٢٥ - ٣٢٦).
وهو حديث صحيح.
(٢) في المستدرك (٢/ ٢١٨) وقد تقدم.
(٣) في السنن (٣/ ٥٦٢).
(٤) كما في "معرفة السنن والآثار" (١٤/ ٤٤٥ رقم ٢٠٦٨٦).
(٥) في المخطوط (ب): (عمرو).
(٦) في السنن الكبرى رقم (٥٠٢٦)،
(٧) في المستدرك (٢/ ٢١٨) وقال: صحيح الإسناد ووافقه الذهبي.
(٨) في صحيحه رقم (٤٣١٨).
(٩) رقم (٢/ ١٣٥٠) بتحقيقي.
(١٠) تقدم الكلام عليه مرارًا.
(١١) لم أجده في المحلى وقد حكاه عنه الحافظ في التلخيص (٤/ ٣٩٨)، قلت: لم يقل العلائي في "جامع التحصيل" (ص ٢٩٠ - ٢٩١ رقم ٥٢٢) أن عطاء الخراساني لم يسمع من عمرو بن شعيب.
وأيضًا لم يقله أبو محمد الرازي في المراسيل (ص ١٥٦ - ١٥٧ رقم ٥٧٥).
بل قال الطبراني - كما في "تهذيب التهذيب" (٣/ ١٠٩) - لم يسمع عطاء بن أبي مسلم الخراساني من أحد من الصحابة إلا من أنس".
(١٢) كما في المعرفة للبيهقي (١٤/ ٤٥٠ رقم ٢٠٧١٧).