كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[أولا: أبواب النكاح وما يتعلق به] - [الباب الثاني عشر] باب ما جاء في الإجبار والاستئمار - ج: 12 - ص: 83

حديث أبي موسى أخرجه أيضًا ابن حبان (١) والحاكم (٢) وأبو يعلى (٣) والبزار (٤) والطبراني (٥)، قال في مجمع الزوائد (٦): ورجال أحمد رجال الصحيح.

وحديث أبي هريرة أخرجه أيضًا ابن حبان (٧) والحاكم (٨) وحسَّنه الترمذي (٩).

وحديث ابن عباس أخرجه أيضًا ابنُ أبي شيبة (١٠)، قال الحافظ (١١): ورجاله ثقات، وأُعلّ بالإرسال (١٢) وبتفرّد جرير بن حازم عن أيوب، وبتفرّد حسين عن جرير.

وأجيب بأن أيوب بن سويد رواه عن الثوري عن أيوب موصولًا، وكذلك رواه معمر بن سليمان الرقي عن زيد بن حباب عن أيوب موصولًا، وإذا اختلف في وصل الحديث وإرساله حكم لمن وصله على طريقة الفقهاء.

وعن الثاني بأن جريرًا توبع عن أيوب كما ترى.

وعن الثالث بأن سليمان بن حرب تابع حسين بن محمد عن جرير وانفصل البيهقي عن ذلك بأنه محمول على أنه زوّجها من غير كفء (١٣).

وحديث ابن عمر الأوّل أورده الحافظ في التلخيص (١٤) وسكت عنه.

---

(١) في صحيحه رقم (٤٠٨٥) وقد تقدم.
(٢) في المستدرك (٢/ ١٦٦ - ١٦٧) وقد تقدم.
(٣) في المسند رقم (٧٣٢٧) وقد تقدم.
(٤) في المسند (رقم ١٤٢٣ - كشف) وقد تقدم.
قلت: في كافة النسخ المطبوعة من "نيل الأوطار": الدارقطني، وهو خلاف المخطوطات ففيها: (البزار) فلتتنبه!!
(٥) عزاه إليه الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٤/ ٢٨٠).
(٦) (٤/ ٢٨٠).
(٧) في صحيحه رقم (٤٠٧٩) و (٤٠٨٦) وقد تقدم.
(٨) لم أقف عليه في المستدرك ولا في معرفة علوم الحديث.
(٩) في السنن رقم (١١٠٩) وقد تقدم.
(١٠) في المصنف (٤/ ١٣٦).
(١١) في "التلخيص" (٣/ ٣٣٠).
(١٢) تقدم رد العلة هذه من قِبَل ابن التركماني في "الجوهر النقي" (٧/ ١١٧).
(١٣) انظر: "نصب الراية" (٣/ ١٩٠) والفتح (٩/ ١٩٦).
(١٤) (٣/ ٣٣١).