كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[الكتاب التاسع والعشرون] كتاب الطلاق - [الباب الرابع] باب ما جاء في كلام الهازل والمكره والسكران بالطلاق وغيره - ج: 12 - ص: 416

والحسن البصري (١)، وعطاء (٢) ومجاهد (٣) وطاوس (٤) وشريح (٣) والأوزاعي (٣)، والحسن (٣) بن صالح والقاسمية (٥) والناصر (١) والمؤيد (١) بالله، ومالك (٦) والشافعي (٧).

وحكي أيضًا وقوع طلاق المكره عن النخعي (٨)، وابن المسيب، والثوري (٩)، وعمر بن عبد العزيز، وأبي حنيفة (١٠) وأصحابه، والظاهر ما ذهب إليه الأوّلون لما في الباب.

ويؤيد ذلك حديث: "رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه"، أخرجه ابن ماجه (١١) وابن حبان (١٢) والدارقطني (١٣) والطبراني (١٤) والحاكم في المستدرك (١٥) من حديث ابن عباس وحسنه النووي (١٦)، وقد أطال بالكلام عليه الحافظ (١٧) في باب شروط الصلاة من التلخيص، فليراجع.

---

(١) أخرج سعيد بن منصور في سننه رقم (١١٣٨) عن الحسن أنه كان لا يرى طلاق المكره شيئًا.
وأخرجه ابن أبي شيبة (٥/ ٤٩) وعبد الرزاق رقم (١١٤٠٥).
(٢) أخرج ابن أبي شيبة في المصنف (٥/ ٤٩) عن الأوزاعي قال: سألت عطاء عن طلاق المكره فقال: ليس بشئ.
وهو أثر صحيح.
(٣) حكاه عنه ابن قدامة في المغني (١٠/ ٣٥٠).
(٤) أخرج عبد الرزاق في المصنف رقم (١١٤٠٢) عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه قال: "لا يجوز طلاق الكره".
وهو أثر صحيح.
(٥) البحر الزخار (٣/ ١٦٦).
(٦) عيون المجالس (٣/ ١٢٢٧ - ١٢٢٨ رقم ٨٥٥).
(٧) البيان للعمراني (١٠/ ٧٠ - ٧١) والمهذب (٤/ ٢٧٩).
(٨) موسوعة فقه الإمام النخعي (٢/ ٧٠٣).
(٩) موسوعة فقه الإمام الثوري (ص ٦١٢).
(١٠) البناية في شرح الهداية (٥/ ٢٥).
وانظر: "البياني للعمراني" (١٠/ ٧٠ - ٧١).
(١١) في سننه رقم (٢٠٤٥)
(١٢) في صحيحه رقم (٧٢١٩).
(١٣) في سننه (٤/ ١٧٠ رقم ٣٣).
(١٤) في المعجم الكبير (ج ١١ رقم ١١١٤١).
(١٥) في المستدرك (٢/ ١٩٨) وصححه على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي من حديث ابن عباس.
(١٦) في "الأربعين النووية" رقم (٣٩).
(١٧) ابن حجر في "التلخيص الحبير" (١/ ٥٠٩ - ٥١٢) رقم الحديث (٤٥/ ٢٢). =