كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[الباب الحادي والعشرون] باب غسل الرجلين وبيان أنه فرض - [ذكر بعض الأحاديث الدالة على وجوب غسل الرجلين] - ج: 2 - ص: 131

وَالدَّارَقُطْنِي (١): وقالَ: تَفَرَّدَ بِهِ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ قَتَادَةَ وَهُوَ ثِقَة). [صحيح]

حديث أبي هريرة هو في الصحيحين (٢) من حديث محمد بن زياد. ورواه البخاري (٣) عن آدم ومسلم (٤) عن قتيبة وابن أبي شيبة. وأَخرجاه (٥) أَيضًا من حديث ابن سيرين عنه، ورواه ابن ماجه (٦) وغيره.

وحديث جابر رواه ابن ماجه (٧) أيضًا بإسناد رجاله ثقات.

وحديث عبد الله بن الحارث رواه من ذكره المصنف ولم يتكلم عليه أحد بشيء في إسناده، وقد قال في مجمع الزوائد (٨): إن رجاله ثقات.

وحديث أنس رواه ابن ماجه (٩) أيضًا وابن خزيمة (١٠) إلا أنه قال الحافظ (١١): إن أبا داود (١٢) رواه من طريق خالد بن معدان عن بعض أصحاب النبي ﷺ بنحوه،

---

(١) في سننه (١/ ١٠٨ رقم ٥) وقال الدارقطني: تفرد به جرير بن حازم عن قتادة وهو ثقة.
قلت: وأخرجه ابن ماجه رقم (٦٦٥) وأبو يعلى (٥/ ٣٢٢ رقم ٢٩٤٤) وابن خزيمة (١/ ٨٤ - ٨٥ رقم ١٦٤) والبيهقي (١/ ٨٣).
وهو حديث صحيح.
(٢) البخاري رقم (١٦٥) ومسلم رقم (٢٨/ ٢٤٢).
(٣) لم أعثر عليه؟!
(٤) مسلم رقم (٢٩/ ٢٤٢).
(٥) أخرجه البخاري معلقًا (١/ ٢٦٧ رقم الباب ٢٩) قال الحافظ في الفتح: "وصله المصنف في "التاريخ" عن موسى بن إسماعيل عن مهدي بن ميمون عن ابن سيرين".
وصحح الحافظ الأثر في "تغليق التعليق" (٢/ ١٠٥ - ١٠٦) ولم أجده في مسلم.
(٦) في سننه رقم (٤٢٩) عن أبي رافع مرفوعًا بإسناد ضعيف. وضعفه ابن حجر في "تغليق التعليق" (٢/ ١٠٦).
(٧) في سننه رقم (٤٥٤) وقد تقدم.
(٨) (١/ ٢٤٠) وقد تقدم.
(٩) في سننه رقم (٦٦٥) وقد تقدم.
(١٠) في صحيحه رقم (١٦٤) وقد تقدم.
(١١) في "التلخيص" (١/ ٩٦).
(١٢) في سننه (١/ ١٢١ رقم ١٧٥) وهو حديث صحيح.
قلت: حديث خالد بن معدان، مغاير لحديث أنس في الحكم. فحديث أنس يدل على مذهب من قال بعدم وجوب الموالاة، وحديث خالد يدل على مذهب من قال بوجوب الموالاة. ولزيادة الإيضاح نثبت هنا نص الحديث. =