كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[الكتاب السادس والثلاثون] كتاب الرضاع - [الباب الأول] باب عدد الرضعات المحرمة - ج: 12 - ص: 618

حديث عائشة في قصة سالم أخرج الرواية منه النسائي (١) عن جعفر بن ربيعة عن الزهري كتابة عن عروة عنها.

ورواه الشافعي في الأم (٢) عن مالك عن الزهري عن عروة مرسلًا. ورواه أيضًا عبد الرزاق (٣).

وأخرج الرواية عن الزهري الثانية عنها أبو داود (٤)؛ وأخرجها أيضًا البخاري (٥) في المغازي من صحيحه من طريق عقيل عن الزهري عن عروة عنها إلى قوله: "فجاءت سهلة النبي ﷺ … " قال: فذكر الحديث ولم يسق بقيته؛ وساقها البيهقي في سننه (٦) عن هذا الوجه كرواية أبي داود.

ورواها أيضًا البخاري (٧) من رواية شعيب بن أبي حمزة عن الزهري عنها، وساق منها إلى قوله: "وقد أنزل الله فيه ما قد علمت".

قوله: (معلومات) فيه إشارة: إلى أنَّه لا يثبت حكم الرَّضاع إلا بعد العلم بعدد الرضعات وأنَّه لا يكفي الظنُّ، بل يرجع معه ومع الشكِّ إلى الأصل وهو العدم.

قوله: (وهنّ فيما يُقرأ) بضم الياء، وفيه إشارة إلى أنَّه تأخر إنزال الخمس الرضعات، فتوفي ﷺ وهنَّ قرآن يقرأ.

قوله: (فُضلى) بضم الفاء والضاد المعجمة. قال الخطابي (٨): أي مبتذلة في ثياب مهنتها، انتهى. والفضل من الرجال والنساء: الذي عليه ثوبٌ واحدٌ بغير إزار.

وقال ابن وهب: أي [مكشوف] (٩) الرأس.

---

(١) في سننه رقم (٣٣٢٤).
وهو حديث صحيح.
(٢) في الأم (٦/ ٧٧ - ٧٨ رقم ٢٢٣٤).
(٣) في "المصنف" رقم (١٣٨٨٦).
(٤) في سننه رقم (٢٠٦١).
(٥) في سننه رقم (٤٠٠٠).
(٦) في السنن الكبرى (٧/ ٤٥٩).
(٧) في صحيحه رقم (٥٥٨٨).
(٨) في معالم السنن (٢/ ٥٥١ - مع السنن).
(٩) في المخطوط (ب): (مكشوفة).