كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[الكتاب السابع والثلاثون] كتاب النفقات - [الباب الرابع] باب إثبات الفرقة للمرأة إذا تعذرت النفقة بإعسار ونحوه - ج: 12 - ص: 658

وحكى صاحب الفتح (١) عن الكوفيين أنه يلزم المرأة الصبر وتتعلق النفقة بذمة الزوج.

وحكاه في البحر (٢) عن عطاء، والزهري، والثوري، والقاسمية، وأبي حنيفة (٣) وأصحابه، وأحد قولي الشافعي (٤).

ومن جملة ما احتجّ به الأولون قوله تعالى: ﴿وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِتَعْتَدُوا﴾ (٥).

وأجاب الآخرون عن الأحاديث المذكورة بما سلف من إعلالها.

وأما ما في الصحيحين فهو من قول أبي هريرة كما وقع التصريح به منه حيث قال أنه من كيسه؛ بكسر الكاف: أي من استنباطه من المرفوع.

وقد وقع في رواية الأصيلي بفتح الكاف، أي: من فطنته.

وأما قول عمر، فليس مما يحتجّ به.

وأجابوا عن الآية بأن ابن عباس (٦) وجماعة من

---

(١) الحافظ في "الفتح" (٩/ ٥٠١).
(٢) البحر الزخار (٣/ ٢٧٦).
(٣) البناية في شرح الهداية (٥/ ٥٠٥).
(٤) قال العمراني في "البيان" (١١/ ٢٢١): "حكاه المسعودي في الإبانة قولًا آخر لنا وليس بمشهور".
(٥) سورة البقرة، الآية: (٢٣١).
(٦) • أخرج ابن مردويه في "تفسيره" كما في "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير (٢/ ٣٦٩) من طريق جعفر بن محمد السمسار عن إسماعيل بن يحيى عن سفيان الثوري عن ليث بن أبي سليم عن مجاهد عن عبد الله بن عباس ﵁ قال: طلق رجل امرأته، وهو يلعب؛ لا يريد الطلاق فأنزل الله: ﴿وَلَا تَتَّخِذُوا آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا﴾ [البقرة: ٢٣١]، فالزمه رسول الله ﷺ الطلاق.
إسناده ضعيف، لضعف ليث بن أبي سليم. وهو حديث ضعيف.
في الباب عن عبادة بن الصامت، وأبي الدرداء.
• فأما حديث عبادة بن الصامت فقد أخرجه ابن مردويه كما في تفسير ابن كثير (٢/ ٣٦٩) وأحمد بن منيع كما في المطالب العالية (٨/ ٤٣١ رقم ١٧٠٦) وإتحاف الخيرة المهرة (٤/ ٤٨٤ رقم ٤٢٢٧) عن أبي معاوية عن إسماعيل بن مسلم المكي عن الحسن البصري عن عبادة بن الصامت.
إسناده ضعيف لعنعنة الحسن البصري، وضعف إسماعيل بن مسلم المكي. =