كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[أولا أبواب القصاص] - [الباب الثالث] باب قتل الرجل بالمرأة والقتل بالمثقل، وهل يمثل بالقاتل إذا مثل أم لا؟ - ج: 13 - ص: 49

والطحاوي (١) والطبراني (٢) والبيهقي (٣) بألفاظ مختلفة.

(منها): "لا قود إلا بالسيف"، وأخرجه ابن ماجه (٤) أيضًا والبزار (٥) والبيهقي (٦) من حديث أبي بكرة.

وأخرجه الدارقطني (٧) والبيهقي (٨) من حديث أبي هريرة.

وأخرجه الدارقطني (٩) من حديث علي.

---

= (٦/ ٢٩١): فيه جابر الجعفي وهو ضعيف.
(١) في شرح معاني الآثار (٣/ ١٨٤).
(٢) مسند النعمان مع الجزء المفقود من المعجم. وقد عزاه له في الكنز رقم (٣٩٨٣٧).
(٣) في السنن الكبرى (٨/ ٦٢).
وهو حديث ضعيف جدًّا.
(٤) في سننه رقم (٢٦٦٨).
(٥) في المسند رقم (٣٦٦٣).
(٦) في السنن الكبرى (٨/ ٦٢ - ٦٣).
قال البزار في المسند (٩/ ١١٦): "لا نعلم أحدًا أسنده بأحسن من هذا الإسناد، ولا نعلم أحدًا قال: عن أبي بكرة إلا الحر بن مالك، ولم يكن به بأس، وأحسبه أخطأ في هذا الحديث؛ لأن الناس يروونه عن الحسن مرسلًا".
قال ابن القطان في "الوهم والإيهام" (٥/ ١٨٤): "والبزار يرويه عن شيخ له يقال له: أبو زيد الأبلي، عن الحر بن مالك المذكور ولا أعرف حال أبي زيد هذا.
وكذا قال أبو حاتم - في الجرح والتعديل (٣/ ٢٧٨) - في الحر بن مالك: لا بأس به.
قلت: فيه مع ذلك مبارك بن فضالة: وثقه قوم وضعفه آخرون. انظر: تهذيب الكمال (٢٧/ ١٨٠ - ١٩٠) والجرح والتعديل (٨/ ٣٣٩).
وقال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (٢/ ٣٤٥): "هذا إسناد ضعيف لضعف مبارك بن فضالة وتدليسه".
وهو حديث ضعيف.
(٧) في سننه (٣/ ٨٧ رقم ٢٠).
(٨) في السنن الكبرى (٨/ ٦٣).
قلت: علة الحديث أبو معاذ سليمان بن أرقم وهو متروك.
وقال ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٢/ ٣٠٧): إنه حديث لا يصح.
(٩) في سننه (٣/ ٨٧ - ٨٨ رقم ٢١).
وعلته: معلى بن هلال، وهو كذاب وضّاع، قال أحمد: متروك الحديث حديثه موضوع كذب. انظر: "الميزان" (٤/ ١٥٢).
وهو حديث ضعيف جدًّا.