(٢) في "الكامل" (٣/ ٢٥٤) ترجمة سليمان بن أرقم. (٣) في المعجم الكبير (١١/ ٦٥١ رقم ١١٣٧٤). وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ٢٤٦): وقال: "وفيه محمد بن مسلمة ضعفه الناس، وقال الدارقطني: لا بأس به، ولكن رواه عن ابن أرقم عن عطاء ولا ندري من ابن أرقم". قلت: وهو سليمان بن أرقم متروك كما تقدم آنفًا. (٤) في "التلخيص" (١/ ٢٧٥). (٥) في سننه (١/ ١٥٧ رقم ٣٠) وقال: أبو بكر الداهري عبد الله بن حكيم. متروك الحديث. (٦) في (أ) و (ب) و (جـ): (الزاهري) وهو خطأ والصواب من مصدر الحديث. (٧) انظر ترجمته في الميزان (٢/ ٤١٠) واللسان (٣/ ٢٥٥) والمجروحين (٢/ ٢١) والجرح والتعديل (٢/ ٢/ ٤١). والضعفاء للدارقطني رقم الترجمة (٣١٨). (٨) (٢/ ٣٣٨ - ٣٣٩ رقم ٣٦٠٦). قلت: وأخرجه ابن المنذر في "الأوسط" (١/ ١٨٤ ث ٧٧) والبيهقي في السنن الكبرى (٢/ ٢٥٦). وإسناده ضعيف. لضعف الحارث الأعور انظر: "التقريب" (رقم ١٠٢٩). (٩) في "التلخيص" (١/ ٢٧٥). (١٠) أخرجه ابن المنذر في "الأوسط" (١/ ١٧٠ ث ٦٢) عن سلمان قال: إذا وجد أحدكم في الصلاة رِزًّا أو قيئًا، أو رعافًا، فلينصرف غير راع لصنيعته، ثم ليتوضأ، وليعد إلى بقية صلاته". وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢/ ١٩٥) وعبد الرزاق في "المصنف" (٢/ ٣٣٩ رقم ٣٦٠٨) والبيهقي في السنن الكبرى (٢/ ٢٥٧) بعد ما روى أثر علي. وإسناده ضعيف. لضعف عمران بن ظبيان. انظر: "المجروحين" (٢/ ١٢٣). • الرِزّ: بالكسر - الصوت من البطن من القرقرة ونحوها. (١١) (١/ ٣٨ رقم ٤٦) وإسناد صحيح.