كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[ثامنا] أبواب نواقض الوضوء - [الباب الخامس] باب الوضوء من مس القبل - ج: 2 - ص: 231

كعب، ومعاوية بن حيدة، وقبيصة، وأروى بنت أنيس.

أما حديث أبي هريرة (١)، وأم حبيبة (٢)، وعبد الله بن عمرو (٣)، فسيذكرها المصنف بعد هذا الحديث.

وأما حديث جابر فعند الترمذي (٤) وابن ماجه (٥) والأثرم، قال ابن عبد البر (٦): إسناده صالح.

وأما حديث زيد بن خالد فعند الترمذي (٧) وأحمد (٨) والبزار (٩).

---

= "كذا في نسخ "التلخيص" فلعله "طلق بن علي" كما في سائر الكتب - فلعل ما في "التلخيص" سهو، فلينظر.
وذكر ابن الملقن في "البدر المنير" الذي هو أصل "التلخيص" حديث قيس بن طلق بن علي عن أبيه أن رسول الله ﷺ إلى آخره ..
وقد ترجم صاحب "التقريب" لطلق بن علي في باب الطاء، ولعلي بن طلق في باب العين، وذكر أنهما صحابيان فينظر" اهـ.
(١) سيأتي تخريجه برقم (١٧/ ٢٥٤) من كتابنا هذا.
(٢) سيأتي تخريجه برقم (١٦/ ٢٥٣) من كتابنا هذا.
(٣) سيأتي تخريجه برقم (١٨/ ٢٥٥) من كتابنا هذا.
(٤) أشار إليه الترمذي في "سننه" (١/ ١٢٨) حيث قال: وفي الباب … وجابر …
(٥) في "سننه" (١/ ١٦٢ رقم ٤٨٠).
قلت: وأخرجه الشافعي في "الأم" (١/ ٨٨ رقم ٣٠٣)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١/ ١٣٤) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/ ٧٤).
قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (١/ ١٢٢ رقم ١٩٥): "هذا إسناد فيه مقال: عقبة بن عبد الرحمن هو محمد بن ثوبان ذكره ابن حبان في "الثقات". وقال ابن المديني: شيخ مجهول، وباقي رجال الإسناد ثقات، وله شاهد من حديث بسرة بنت صفوان … " اهـ.
وخلاصة القول أن حديث جابر صحيح بشواهده، والله أعلم.
(٦) في "التمهيد" (١/ ٣٣٤ - ٣٣٥ - فتح البر): "وهذا إسناد صحيح، كل مذكور فيه ثقة معروف بالعلم، إلا عقبة بن عبد الرحمن، فإنه ليس بمشهور بحمل العلم … " اهـ.
(٧) أشار إليه الترمذي في "سننه" (١/ ١٢٨) حيث قال وفي الباب … وزيد بن خالد …
(٨) في "المسند" (٥/ ١٩٤).
(٩) في "المسند" (١/ ١٤٨ رقم ٢٨٣ - كشف).
قلت: وأخرجه الطبراني في الكبير (٥/ ٢٤٣ رقم ٥٢٢١، ٥٢٢٢) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/ ٧٣) والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" (١/ ٣٩١ رقم ١٠٣١) وأورده الهيثمي في "المجمع" (١/ ٢٤٤ - ٢٤٥) وقال: رواه أحمد والبزار والطبراني في =