كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[ثانيا] أبواب الأمان والصلح والمهادنة - [الباب الثالث] باب ما يجوز من الشروط مع الكفار ومدة المهادنة وغير ذلك - ج: 14 - ص: 356

قوله: (بديل) بموحدة مصغرًا، ابن ورقاء؛ بالقاف والمدّ: صحابي مشهور.

قوله: (في نفرٍ من قومه) سمَّى الواقدي (١) منهم: عمرو بن سالم، وخراش بن أمية، وفي رواية أبي الأسود عن عروة: منهم خارجة بن كرز، ويزيد بن أمية؛ كذا في الفتح (٢).

قوله: (وكانوا عيبة نصح رسول الله ﷺ) العيبة (٣): بفتح المهملة، وسكون التحتانية، بعدها موحدة: ما [يوضع] (٤) فيه الثياب لحفظها؛ أي: أنهم موضع النصح له، والأمانة على سرّه، ونصح بضم النون.

وحكى ابن التين (٥): فتحها، كأنه شبه الصدر الذي هو مستودع السرّ بالعيبة التي هي مستودع الثياب.

وقوله: (من أهل تهامة) بكسر المثناة: وهي مكة وما حولها وأصلها من التهم (٦) وهو شدّة الحرّ وركود الريح.

قوله: (إني تركت كعب بن لؤيّ وعامر بن لؤي) إنما اقتصر على هذين لكون قريش الذين كانوا بمكة أجمع ترجع أنسابهم إليهما، وبقي من قريش بنو سامة بن لؤيّ، وبنو عوف بن لؤيّ. ولم يكن بمكة منهم أحد، وكذلك قريش الظواهر الذين منهم بنو تميم بن غالب، ومحارب بن فهر.

قال هشام بن الكلبي: بنو عامر بن لؤيّ، وكعب بن لؤيّ: هما الصريحان، لا شكّ فيهما بخلاف سامة وعوف؛ أي: ففيهما الخلاف. قال: وهم قريش البطاح، أي: بخلاف قريش الظواهر.

قوله: (نزلوا أعداد مياه الحديبية) الأعداد (٧) بالفتح جمع عد بالكسر والتشديد: وهو الماء الذي لا انقطاع له. وكفل الداوودي (٨) فقال: هو موضع بمكة، وقول بديل هذا يشعر بأنه كان بالحديبية مياه كثيرة وأن قريشًا سبقوا إلى النزول عليها، فلهذا عطش المسلمون حيث نزلوا على الثمد المذكور.

---

(١) كما في "الفتح" (٥/ ٣٣٧).
(٢) (٥/ ٣٣٧).
(٣) النهاية (٢/ ٢٧٧) وغريب الحديث للهروي (١/ ١٣٨).
(٤) في المخطوط (ب): (توضع).
(٥) كما في "الفتح" (٥/ ٣٣٧).
(٦) القاموس المحيط ص ١٤٠٠.
(٧) القاموس المحيط ص ٣٨٠.
(٨) كما في "الفتح" (٥/ ٣٣٨).