كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[ثانيا] أبواب الأمان والصلح والمهادنة - [الباب السادس] باب الكفار يحاصرون فينزلون على حكم رجل من المسلمين - ج: 14 - ص: 387

على المعنى الذي [يسبق] (١) إلى الوهم من التحديد الذي يفضي إلى التشبيه (٢).

---

(١) في المخطوط (ب): سبق.
(٢) قال الشيخ علوي بن عبد القادر السَّقاف في كتابه: "صفات الله ﷿ الواردة في الكتاب والسنة" (ص ١٨٦ - ١٨٧): "العلو والفوقية: صفة ذاتية ثابتة لله ﷿ بالكتاب والسنة، ومن أسمائه (العلي) و (الأعلى) و (المتعال).
والعلو ثلاثة أقسام:
١ - علو شأن. انظر صفة: (العظمة) (ص ١٨٢ - ١٨٣)، و (الجلال) (ص ٧٩ - ٨٠).
٢ - علو قهر. انظر صفة: (القهر) ص ٢٠٣.
٣ - علو فوقية. (علو ذات).
وأهل السنة والجماعة يعتقدون أن الله فوق جميع مخلوقاته، مستوٍ على عرشه، في سمائه، عاليًا على خلقه، بائنًا منهم، يعلم أعمالهم ويسمع أقوالهم، ويرى حركاتهم وسكناتهم لا تخفى عليه خافية.
• الدليل من الكتاب:
الأدلة من الكتاب كثيرة جدًّا، ومن ذلك:
١ - قوله تعالى: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (١)﴾ [الأعلى: ١]: وقوله: ﴿وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ﴾ [البقرة: ٢٥٥].
٢ - وقوله: ﴿وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ﴾ [الأنعام: ١٨].
٣ - وقوله: ﴿يَخَافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ﴾ [النحل: ٥٠].
٤ - وقوله: ﴿إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ﴾ [فاطر: ١٠].
٥ - وقوله: ﴿أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ﴾ [الملك: ١٦].
• الدليل من السنة:
والأدلة من السنة أيضًا كثيرة جدًّا، منها:
١ - حديث: "ألا تأمنوني وأنا أمين من في السماء؟! " [البخاري رقم ٤٣٥١) ومسلم رقم (١٠٦٤)].
٢ - حديث النزول إلى السماء الدنيا كل ليلة.
٣ - حديث عروج النبي ﷺ وفرض الصلاة.
٤ - حديث: "أين الله؟ "، قالت: في السماء، قال: "من أنا؟ "، قالت: أنت رسول الله ﷺ، قال: "أعتقها؛ فإنها مؤمنة" [مسلم رقم (٥٣٧) وأحمد (٥/ ٤٤٧).
وللصحابة والتابعين ومن سار على نهجهم آثار كثيرة عن علو الله وفوقيته، جمعها الذهبي في "العلو "وحققه واختصره الألباني؛ وابن قدامة في "إثبات صفة العلو "حققه بدر البدر؛ وذكر كثيرًا منها أسامة القصاص ﵀ في كتابه: "إثبات علو الله على خلقه والرد على المخالفين" فراجعه؛ فإنه عظيم الفائدة، ولموسى الدويش كتاب: "علو الله على خلقه" نافع ومفيد؛ فراجعه إن شئت". اهـ.