كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[ثامنا] أبواب نواقض الوضوء - [الباب السادس] باب الوضوء من لحوم الإبل - ج: 2 - ص: 244

وذهب إلى انتقاض الوضوء به أحمد بن حنبل (١) وإسحاق بن راهويه (٢) ويحيى بن يحيى (٣) وأبو بكر بن المنذر (٤)، وابن خزيمة (٥) واختاره الحافظ أبو بكر البيهقي (٦)، وحكي عن أصحاب الحديث مطلقًا، وحكي عن جماعة من الصحابة، كذا قال النووي: ونسبه في البحر (٧) إلى أحد قولي الشافعي وإلى محمد بن الحسن.

قال البيهقي (٨): حكي عن بعض أصحابنا عن الشافعي أنه قال: إن صح الحديث في لحوم الإِبل قلت به. قال البيهقي (٩): قد صح فيه حديثان: حديث جابر بن سمرة وحديث البراء. قاله أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه.

احتج القائلون بالنقض بأحاديث الباب.

واحتج القائلون بعدمه بما عند الأربعة (١٠) وابن حبان (١١) من حديث جابر

---

(١) انظر: "المغني" (١/ ٢٥٠).
(٢) حكاه عنه الترمذي في "السنن" (١/ ١٢٣).
(٣) هو يحيى بن يحيى بن قيس أبو عثمان الغساني، قال ابن سعد: عالم بالفتيا، وقال ابن معين: ثقة كان من فقهاء أهل الشام وقرائهم.
ولد سنة (٦٤ هـ) وتوفي سنة (١٣٥ هـ).
انظر ترجمته في: "الجرح والتعديل" (٨/ ١٩٧) و"ميزان الاعتدال" (٤/ ٤١٣) و"التاريخ الكبير" (٨/ ٣١٠).
(٤) في "الأوسط" (١/ ١٣٨) حيث قال: "والوضوء من لحوم الإبل يجب، لثبوت هذين الحديثين - أي حديث البراء بن عازب، وحديث جابر بن سمرة - وجودة إسنادهما" اهـ.
(٥) انظر: "صحيح ابن خزيمة" (١/ ٢١ - ٢٢ رقم الباب ٢٤) باب الأمر بالوضوء من أكل لحوم الإبل.
(٦) انظر: "معرفة السنن والآثار" للبيهقي (١/ ٤٤٤ - ٤٥٥) رقم الباب (٣٢).
(٧) "البحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الأمصار" (١/ ٩٦).
(٨) في "معرفة السنن والآثار" (١/ ٤٥١ رقم ١٣٢٩).
(٩) في "معرفة السنن والآثار" (١/ ٤٥١ رقم ١٣٣٠، ١٣٣١).
(١٠) أخرجه أبو داود رقم (١٩٢) والنسائي (١/ ١٠٨).
(١١) في "صحيحه" (٣/ ٤١٦ - ٤١٧ رقم ١١٣٤).
قلت: وأخرجه ابن خزيمة رقم (٤٣) وابن الجارود رقم (٢٤) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/ ٦٧) والبيهقي في "السنن الكبرى" (١/ ١٥٥ - ١٥٦) وابن حزم في "المحلى" (١/ ٢٤٣) وأحمد (٣/ ٣٠٧، ٣٢٢) كلهم من حديث جابر بن عبد الله. =