الأولى: لم يسمع ابن المنكدر هذا الحديث من جابر. كما في "التلخيص" (١/ ١١٦). قلت: وقد صرح ابن المنكدر بسماعه من جابر عند أبي داود، والنسائي، وأحمد (٣/ ٣٢٢). الثانية: هذا الخبر مختصر من حديث طويل .. كما في صحيح ابن حبان (٣/ ٤١٧). قلت: أجاب ابن حزم في المحلى (١/ ٢٤٣) عن هذه العلة بقوله: "القطع بأن ذلك الحديث مختصر … قول بالظن … بل هما حديثان كما وردا" اهـ. الثالثة: قال أبو حاتم في "العلل" (١/ ٦٤ رقم ١٦٨): "هذا حديث مضطرب المتن، إنما هو: أن النبي ﷺ أكل كتفًا ولم يتوضأ … كذا رواه الثقات عن محمد بن المنكدر، عن جابر، ويحتمل أن يكون شعيب حدث به من حفظه فوهم فيه" اهـ. قلت: لقد رد الشيخ أحمد شاكر في "شرحه سنن الترمذي" (١/ ١١٧) على أبي حاتم بقوله: "شعيب بن حمزة الذي رواه عن ابن المنكدر ثقة متفق عليه، حافظ أثنى عليه الأئمة، كما قال الخليلي وعليُّ بن عياش، الذي رواه عن شعيب، ثقة حجة - كما قال الدارقطني … ونسبة الوهم إلى هذين الراويين، أو إلى أحدهما يحتاج إلى دليل صريح أقوى من روايتهما، وهيهات أن يوجد" اهـ. وخلاصة القول أن الحديث صحيح، والله أعلم. (١) (٤/ ٤٩). (٢) وهو حديث صحيح، تقدم تخريجه برقم (١٩/ ٢٥٦) من كتابنا هذا. (٣) وهو حديث صحيح، سيأتي تخريجه برقم (٢٠/ ٢٥٧) من كتابنا هذا. (٤) وهو حديث صحيح لغيره، سيأتي تخريجه برقم (٢١/ ٢٥٨) من كتابنا هذا.