كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[ثالثا] أبواب السبق والرمي - [الباب الثامن] باب ما جاء في آلة اللهو - ج: 14 - ص: 515

وحكى الروياني عن القفال أن مذهب مالك بن أنس إباحة الغناء بالمعازف.

وحكى الأستاذ أبو منصور والفوراني عن مالك جواز العود. وذكر أبو طالب المكي في "قوت القلوب" (١) عن شعبة أنه سمع طنبورًا في بيت المنهال بن عمرو المحدّث المشهور.

وحكى أبو الفضل بن طاهر (٢) في مؤلفه في السماع أنه لا خلاف بين أهل المدينة في إباحة العود.

قال ابن النحوي في "العدة": قال ابن طاهر (٣): هو إجماع أهل المدينة.

قال ابن طاهر (٤): وإليه ذهبت الظاهرية (٥) قاطبة.

قال الأدفوي: لم يختلف النقلة في نسبة الضرب إلى إبراهيم بن سعد المتقدم الذكر، وهو ممن أخرج له الجماعة كلهم.

وحكى الماوردي (٦) إباحة العود عن بعض الشافعية.

وحكاه أبو الفضل بن طاهر (٧) عن أبي إسحاق الشيرازي.

وحكاه الإسنوي في "المهمات" (٨) عن الروياني والماوردي.

ورواه ابن النحوي عن الأستاذ أبي منصور.

وحكاه ابن الملقن في "العمدة" عن ابن طاهر.

وحكاه الأدفوي عن الشيخ عزّ الدين بن عبد السلام.

---

(١) كما في "الاستقامة" (١/ ٢٩٩).
(٢) في السماع ص ٦٦.
(٣) في السماع ص ٦٦.
(٤) في السماع ص ٦٣.
(٥) المحلى لابن حزم (٥٩ - ٦١).
(٦) في الحاوي الكبير (٢١/ ٢٠٤ ط: دار الفكر).
(٧) في السماع ص ٦٦.
(٨) المهمات: لم ينسبه لأحد: وهو على الروضة في فروع الشافعية. تأليف عبد الرحيم بن الإسنوي (ت ٧٧٢ هـ) وعليه تتمات وتعقبات واستدراكات. راجع: كشف الظنون (٢/ ١٩١٤ - ١٩١٥). [معجم المصنفات ص ٤١٨ رقم ١٣٥٢)].