كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[ثامنا] أبواب نواقض الوضوء - [الباب الثامن] باب إيجاب الوضوء للصلاة والطواف ومس المصحف - ج: 2 - ص: 260

الحديث أخرجه الحاكم في المستدرك (١)، والبيهقي في الخلافيات (٢)، والطبراني (٣)، وفي إسناده سويد بن أبي حاتم وهو ضعيف (٤). وذكر الطبراني في الأوسط (٥) أنه تفرد به، وحسن [الحازمي] (٦) إسناده، وقد ضعف النووي (٧)، وابن كثير في إرشاده (٨)، وابن حزم (٩) حديث حكيم بن حزام، وحديث عمرو بن حزم جميعًا.

وفي الباب عن ابن عمر عند الدارقطني (١٠) والطبراني (١١)، قال

---

(١) في "المستدرك" (٣/ ٤٨٤) وصححه.
(٢) (١/ ٥٠٠ رقم ٢٩٦).
(٣) في "المعجم الكبير" (٣/ ٢٠٥ رقم ٣١٣٥) و"الأوسط" رقم (٣٣٠١).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ٢٧٧) وقال: "وفيه سويد أبو حاتم: ضعفه النسائي وابن معين في رواية، ووثقه في رواية. وقال أبو زرعة: ليس بالقوي، حديثه حديث أهل الصدق".
(٤) سُوَيد بن إبراهيم الجَحْدَري أبو حاتم الحناط البصري، ضعفه النسائي والساجي، وابن عدي، وقال ابن معين والبزار: ليس به بأس، وقال ابن حجر: صدوق سيء الحفظ.
"التقريب" رقم (٢٦٨٧) و"تهذيب التهذيب" (٤/ ٢٣٧ - ٢٣٨ رقم ٤٧٨).
(٥) في "الأوسط" (٣/ ٣٢٧).
(٦) في (جـ): (الدارمي).
(٧) قال النووي في "المجموع" (٢/ ٧٨) وإسناده ضعيف ثم إن النووي في "الخلاصة" (١/ ٢٠٨ - ٢٠٩) ضعف حديث حكيم بن حزام وحديث عمرو بن حزم.
(٨) أي: "إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيه" (١/ ٥٢). وقال: وهذا مرسل.
(٩) في "المحلى" (١/ ٨١ - ٨٢).
(١٠) في "سننه" (١/ ١٢١ رقم ٣).
(١١) في "المعجم الكبير" (١٢/ ٣١٣ - ٣١٤ رقم ١٣٢١٧) وفي "الصغير" (٢/ ٢٧٧ رقم ١١٦٢).
قلت: وأخرجه البيهقي في "الخلافيات" (١/ ٥٠٨ - ٥٠٩ رقم ٢٩٨) وفي "السنن الكبرى" (١/ ٨٨). واللالكائي في "أصول اعتقاد أهل السنة" (٢/ ٣٤٤ رقم ٥٧٣).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ٢٧٦): وقال "رواه الطبراني في "الكبير" و"الصغير" و"رجاله موثقون" اهـ.
وقال ابن حجر في "التلخيص" (١/ ١٣١): "وإسناده لا بأس به، ذكَر الأثرم أن أحمد احتج به" اهـ.
وقال الجوزقاني في "الأباطيل" (١/ ٣٧٢): "هذا حديث مشهور حسن" اهـ.
وقال الأخ مشهور بن حسن آل سلمان في تحقيقه للخلافيات، (١/ ٥٠٩ - ٥١٠): "وقد أعلّ الحديث بثلاث علل - وكلها مما ينازع فيه - وهي:
أولًا: فيه ابن جريج، وهو مدلس وقد عنعن. =