كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[ثالثا] أبواب الذبح - [الباب الثاني] باب ذكاة الجنين بذكاة أمه - ج: 15 - ص: 111

وفي بعضها أحمد بن عصام (١) وهو ضعيف، وهو في الموطإ (٢) موقوف وهو أصحّ.

وأما حديث ابن عباس، فرواه الدارقطني (٣) وفي إسناده [موسى بن عثمان العبدي] (٤) وهو مجهول.

وأما حديث كعب بن مالك، فأخرجه الطبراني في الكبير (٥)، وفي إسناده إسماعيل بن مسلم (٦) وهو ضعيف.

وأما حديث جابر، فأخرجه الدارمي (٧)، وأبو داود (٨)، وفي إسناده عبيد الله بن

---

(١) أخرجه الخطيب في كتاب "من روى عن مالك" - كما في البدر المنير (٩/ ٣٩٨) - من حديث أحمد بن عصام، ثنا مالك، عن نافع به ولم يذكر: "إذا أشعر"، ثم قال: هو في "الموطأ" (٢/ ٣٩١) رقم (٨) موقوف، وذلك أصح.
قلت - ابن الملقن -: وأحمد - بن عصام - تكلم فيه الدارقطني. وقال: ضعيف.
قلت: انظر: الميزان (١/ ١١٩) والمغني (١/ ٤٧) ولسان الميزان (١/ ٣٣١ - إحياء التراث).
".. وأخرج له في "غرائب مالك" - أي الدارقطني - في ترجمة نافع، عن ابن عمر رفعه: "ذكاةُ الجنين ذكاةُ أمه". وقال: تفرد برفعه هذا الشيخ وهو في "الموطأ" موقوف". اهـ.
(٢) في "الموطأ" (٢/ ٣٩١) رقم (٨) وهو موقوف صحيح.
(٣) في سننه (٤/ ٢٧٤ - ٢٧٥) بإثر رقم (٣٣).
وأعله ابن القطان في "الوهم والإيهام" (٣/ ٥٨٢) بجهالة موسى بن عثمان وهو المتقدم في حديث علي.
(٤) كذا في المخطوط (أ)، (ب) والصواب: (موسى بن عثمان الكوفي) كما تقدم قريبًا.
(٥) في "المعجم الكبير" (ج ١٩ رقم ١٥٧).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٤/ ٣٥) وقال: فيه إسماعيل بن مسلم وهو ضعيف.
(٦) إسماعيل بن مسلم، قال النَّسَائِي وغيره: متروك، وعن ابن معين قال: ليس بشيء.
الميزان (١/ ٢٤٨) و"المجروحين" (١/ ١٢٠) والجرح والتعديل (٢/ ١٩٨).
(٧) في السنن (٢/ ١٢٦٠) رقم (٢٠٢٢).
(٨) في سننه رقم (٢٨٢٨).
أعله عبد الحق في "الأحكام الوسطى" (٤/ ١٣٥) بعبيد الله القداح، وقال: إنه ضعيف الحديث.
وتعقبه ابن القطان في "الوهم والإيهام" (٣/ ٢٢٠) بأنه لم يبين أنه من رواية عتاب بن بشير عنه، قال: وعتاب هو الحراني، زعموا أنه روى بأخرة أحاديث منكرة، وأنَّه اختلط =