كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[الكتاب الثاني والأربعون] كتاب الأشربة - [الباب الأول] باب تحريم الخمر ونسخ إباحتها المتقدمة - ج: 15 - ص: 182

قال (١): وجائزٌ أن يدخل الجنة بالعفو ثم لا يشرب فيها خمرًا، ولا تشتهيها نفسه، وإن علم بوجودها فيها.

ويؤيده حديث أبي سعيد مرفوعًا: "من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة، وإن دخل الجنة لبسه أهل الجنة ولم يلبسه"، وقد أخرجه الطبراني (٢)، وصححه ابن حبان (٣).

وقريبٌ منه حديث عبد الله بن عمرو رفعه: "من مات من أمتى وهو يشرب الخمر حرّم الله عليه شربها في الجنة"، أخرجه أحمد (٤) بسند حسن.

وقد زاد عياض (٥) على ما ذكره ابن عبد البّر (٦) احتمالًا، وهو أن المراد بحرمانه شربها أنه يحبس عن الجنة مدة إذا أراد الله عقوبته.

ومثله الحديث الآخر: "لم يرح رائحة الجنة" (٧) قال: ومن قال: لا يشربها

---

(١) أي: ابن عبد البر في المرجع السابق (١٤/ ١٥١).
(٢) في المعجم الأوسط رقم (٥٥٩٢).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٥/ ١٤٢) وقال: "فيه عيسى بن بكر بن داب وهو ضعيف جدًّا".
(٣) في صحيحه رقم (٥٤٣٧).
قلت: وأخرجه أحمد في المسند (٣/ ٢٣) والطيالسي رقم (٢٢١٧) والطحاوي (٤/ ٢٤٦) والحاكم (٤/ ١٩١) وصححه الحاكم وأقره الذهبي.
إسناده ضعيف لجهالة داود السراج. وشطره الأول ثابت عن عدد من الصحابة في الصحيحين.
(٤) في المسند (٢/ ٢٠٩) بسند ضعيف، لسماع يزيد بن هارون من الجريري - وهو سعيد بن إياس - بعدما اختلط. وباقي رجاله ثقات.
وأورده الهيثمي في "المجمع" (٥/ ٧٤) وقال: رجاله ثقات.
(٥) في إكمال المعلم بفوائد مسلم (٦/ ٤٧٠).
(٦) في "التمهيد" (١٤/ ١٥٠ - ١٥١ - الفاروق).
(٧) أخرجه الطبراني في الأوسط رقم (٣٦٣).
وأورده الهيثمي في "المجمع" (٥/ ٦٨) وقال: ورجاله رجال الصحيح خلا صالح بن داود التمار وهو ثقة.
وأخرجه الحاكم في المستدرك (٤/ ١٤٧) وقال: صحيح على شرط مسلم. من حديث عبد الله بن عمر. مرفوعًا ولفظه: "ما من أحد يشربها فتقبل له صلاة أربعين ليلة، ولا يموت وفي مثانته منها شيء إلا حرمت عليه الجنة … ". اهـ.