كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[الكتاب الرابع والأربعون] [كتاب] الأيمان وكفارتها - [الباب الثاني] باب من حلف فقال: إن شاء الله - ج: 15 - ص: 307

قال الترمذي (١): لا نعلم أحدًا رفعه غير أيوب السختياني. وقال ابن علية: كان أيوب تارةً يرفعه، وتارة لا يرفعه.

قال: ورواه مالك (٢)، وعبيد الله بن عمر، وغير واحد موقوفًا.

قال الحافظ (٣): هو في الموطأ كما قال البيهقي وقال: لا يصحّ رفعه إلا عن أيوب مع أنه شك فيه، وتابعه على لفظه العمريُّ عبد الله، وموسى بن عقبة، وكثير بن فرقد، وأيوب بن موسى، وقد صححه ابن حبان (٤).

وحديث ابن عمر رجاله رجال الصحيح، وله طرق كما ذكره صاحهب الأطراف وهو أيضًا في سنن أبي داود (٥) في الأيمان والنذور لا كما قال المصنف.

وحديث عكرمة قال أبو داود (٦): إنه قد أسنده غير واحد عن عكرمة عن ابن عباس، وقد رواه البيهقي (٧) موصولًا ومرسلًا.

قال ابن أبي حاتم في العلل (٨): الأشبه إرساله.

وقال ابن حبان في الضعفاء (٩): رواهُ مسعر، وشريكٌ أرسله مرّةً ووصله أخرى.

قوله: (لم يحنث) فيه دليل: على أن التقييد بمشيئة الله مانع من انعقاد اليمين، أو يحلُّ انعقادها.

---

(١) في السنن (٤/ ١٠٨).
(٢) في الموطأ (٢/ ٤٧٧) رقم (١٠) بسند صحيح.
وهو موقوف صحيح.
(٣) في "الفتح" (٦١/ ٦٠١).
(٤) في صحيحه رقم (٤٣٤١).
(٥) في سننه رقم (٣٢٦١).
وهو حديث صحيح.
(٦) في سننه رقم (٣٢٨٥) وهو حديث صحيح، قاله الألباني مع ما فيه من كلام تقدم.
(٧) في السنن الكبرى (١٠/ ٤٨).
(٨) في العلل لابن أبي حاتم (١/ ٤٤٠) رقم (١٣٢٢).
(٩) في "المجروحين" له (٢/ ٣٠٧ - ٣٠٨).