للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

ويدلُّ على المنع من قبول هدية من استعان بها على دفع مظلمته: ما أخرجه أبو داود (١) عن أبي أمامة عن النبيّ قال: "من شفع لأخيه شفاعة فأهدى له هدية عليها فقبلها فقد أتى بابًا عظيمًا من أبواب الربا"، وفي إسناده القاسم بن عبد (٢) الرحمن، أبو عبد الرحمن الأمويُّ، مولاهم الشاميُّ وفيه مقال.

ويدلّ على تحريم قبول مطلق الهدية على الحاكم وغيره من الأمراء حديث: "هدايا الأمراء غلول"، أخرجه البيهقي (٣) وابن عديّ (٤) من حديث أبي حميد.

قال الحافظ (٥): وإسناده ضعيف ولعلّ وجه الضعف أنه من رواية إسماعيل بن عياش عن أهل الحجاز.

وأخرجه الطبراني في الأوسط (٦) من حديث أبي هريرة.

قال الحافظ (٧): وإسناده أشدّ ضعفًا.

وأخرجه سنيد بن داود في تفسيره (٨) عن عبيدة بن سليمان عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن جابر، وإسماعيل ضعيف.

وأخرجه الخطيب (٩) في "تلخيص المتشابه" من حديث أنس بلفظ: "هدايا العمال سحت".


(١) في سننه رقم (٣٥٤١).
وهو حديث حسن.
(٢) التقريب رقم الترجمة (٥٤٧٠) حيث قال عنه ابن حجر: "صدوق يغرب كثيرًا".
وقال المحرران: "بل ثقة، وثقه البخاري، وابن معين، ويعقوب بن سفيان، والترمذي، والجوزجاني، وأبو حاتم الرازي، ويعقوب بن شيبة السدوسي، وأبو إسحاق الحربي.
وضعفه المفضل بن غسان الفلابي، وابن حبان".
(٣) في السنن الكبرى (١٠/ ١٣٨).
(٤) في "الكامل" (١/ ٢٩٥). إسناده ضعيف.
(٥) في "التلخيص الحبير" (٤/ ٣٤٨).
(٦) في الأوسط رقم (٧٨٥٢).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٤/ ١٥١) وقال: "فيه حميد بن معاوية الباهلي، وهو ضعيف".
(٧) في "التلخيص الحبير" (٤/ ٣٤٩).
(٨) كما في "التلخيص الحبير" (٤/ ٣٤٩).
(٩) عزاه إليه الحافظ في المرجع المتقدم رقم الحديث (٢٥٩٠).

<<  <  ج: ص:  >  >>