كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[أولا: أبواب حكم ترك الصلاة] - [الباب الرابع] باب حجة من لم يكفر تارك الصلاة ولم يقطع عليه بخلود في النار ورجا له ما يرجى لأهل الكبائر - ج: 3 - ص: 44

جيد، ورجالها رجال الصحيح كما قال العراقي (١) وصححها ابن القطان.

وأخرج الحديث الحاكم في المستدرك (٢) وقال: هذا صحيح الإسناد ولم يخرجاه.

وفي الباب عن تميم الداري عند أبي داود (٣) وابن ماجه (٤) بنحو حديث أبي هريرة، قال العراقي: وإسناده صحيح.

وأخرجه الحاكم في المستدرك (٥) وقال: إسناده صحيح على شرط مسلم.

وعن أنس عند الطبراني في الأوسط (٦).

وعن أبي سعيد قال العراقي: رويناه في الطيوريات في انتخاب السلفي منها، وفي إسناده حصين بن مخارق (٧)، نسبه الدارقطني إلى الوضع.

---

(١) في شرحه للترمذي. وهو الحافظ أبو الفضل العراقي عبد الرحيم بن حسين توفي (٨٠٦ هـ) كمل به شرح ابن سيد الناس المتوفي (٧٣٤ هـ) على الترمذي المسمّى بـ "النفح الشذي" وقد طبع منه مجلدان. ويبدأ شرح العراقي هذا من (باب ما جاء أن الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام). انظر: "معجم المصنفات" (ص ٢٣٣ - ٢٣٤).
(٢) (١/ ٢٦٣).
قلت: وأخرجه الترمذي رقم (٤١٣)، والنسائي (١/ ٢٣٢)، وأحمد (٥/ ٧٢، ٣٧٧).
وهو حديث صحيح لشواهده.
(٣) في "سننه" رقم (٤٦٦).
(٤) في "سننه" رقم (١٤٢٦).
وهو حديث صحيح.
(٥) (١/ ٢٦٢ - ٢٦٣).
قلت: وأخرجه أحمد (٤/ ١٠٣)، وأبو داود رقم (٨٦٦)، وابن ماجه رقم (١٤٢٦)، والطبراني في الكبير (٢/ ٥١ رقم ١٢٥٥ و ١٢٥٦).
وهو حديث صحيح.
(٦) رقم (٣٠٩٥) بسند ضعيف.
وأورده الهيثمي في "المجمع" (١/ ٣٠٢) وقال: "فيه عباد بن كثير، وقد أجمعوا على ضعفه".
قلت: عباد بن كثير الثقفي البصري: متروك، ضعفه غير واحد، وقال البخاري: تركوه، وقال النسائي: متروك الحديث، وقال أحمد: روى أحاديث كذب.
انظر: "الجرح والتعديل" (٦/ ٨٤)؛ والمجروحين (٢/ ١٦٦)، والميزان (٢/ ٣٧١).
(٧) قال عنه الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" رقم (١٧٩): "متروك، ونقل الذهبي في =