كتاب بغية المقتصد شرح بداية المجتهد

الباب الثالث فيما يكون به القضاء والقضاء يكون بأربع: بالشهادة، وباليمين، وبالنكول ... . - الفصل الثاني في الأيمان - ج: 16 - ص: 10034

جَابِرٍ) (١). إذًا أحاديث كثيرة، وغير هذه المذكورة وردت أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - قضى بالشاهد واليمين.

قوله: (إِلا أَنَّ الَّذِي خَرَّجَ مُسْلِمٌ مِنْهَا حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَلَفْظُهُ: " أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَضَى بِاليَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ". أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ) (٢).

(قضى باليمين مع الشاهد)، أو (قضى بالشاهد مع اليمين) إذًا هذا في مسلم، وعند غير مسلم أيضًا، عند بعض أصحاب السنن (٣)، وهو كذلك عند الإمام أحمد (٤)، ولكن يكفي أنه في صحيح مسلم.

قوله: (وَلَمْ يُخَرِّجْهُ البُخَارِيُّ).

المؤلف أراد أن ينبه إلى أن الحديث ليس متفقًا عليه، وإنما هو مما انفرد به الإمام مسلم، فلم يشركه فيه البخاري، ومعلوم أن هناك أحاديث اتفق عليها الشيخان؛ البخاري ومسلم، وأحاديث تفرد بها الإمام مسلم، وأحاديث أُخرى تفرد بها الإمام البخاري، ولكن ما اجتمعا عليه لا شك أنه أقوى الأحاديث، وما انفرد به البخاري أقوى مما انفرد به مسلم، على القول بتقديم صحيح البخاري على صحيح مسلم، وهو الصحيح، وهو الأرجح.

تَشَاجَرَ قَوْمٌ فِي الْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ … لَدَيَّ وَقَالُوا أَيُّ ذَيْنِ تُقَدِّمُ

---

(١) يُنظر: "التمهيد" لابن عبد البر (٢/ ١٤٣)؛ حيث روى بإسناده إلى أن قال: "قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي قال: حدثنا ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قضى باليمين مع الشاهد".
يُنظر: "التمهيد" لابن عبد البر (٢/ ١٤٥)؛ حيث روى بإسناده إلى أن قال: " قال حدثنا عثمان بن الحكم عن زهير بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن زيد بن ثابت عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: أنه قضى باليمين مع الشاهد".
(٢) أخرجه مسلم (١٧١٢).
(٣) أخرجه أبو داود (٣٦٠٨)، وأخرجه الترمذي (١٣٤٣)، وأخرجه ابن ماجه (٢٣٦٨).
(٤) أخرجه أحمد (٢٢٢٤).