كتاب بغية المقتصد شرح بداية المجتهد

كتاب الصلاة - الجملة الأولى في معرفة وجوب الصلاة - ج: 3 - ص: 944

[الجملة الأولى في معرفة وجوب الصلاة]

قال المصنف رحمه الله تعالى: (الجُمْلَةُ الأُولَى: وَهَذ الجُمْلَةُ فِيهَا أَرْبَعُ مَسَائِلَ: هِيَ فِي مَعْنَى أُصُولِ هَذَا البَابِ: المَسْأَلَةُ الأُولَى: فِي بَيَانِ وُجُوبِهَا. الثَّانِيَةُ: فِي بَيَانِ عَدَدِ الوَاجِبَاتِ فِيهَا).

أي: في بيانِ وجوب الصلاة، وَما الواجب من الصلوات؟ وكم عدد الواجب منها؟! أهي الصلوات الخمس فقط، أم أن هناك واجبًا يزيد عليها؟! (١).

* قوله: (الثَّالِثَةُ: فِي بَيَان عَلَى مَنْ تَجِبُ).

أي: لها شروط؛ فمثلًا: تجب الصلاة على كلِّ مسلم بالغ عاقلٍ (٢)، ومعنى قولنا: "تجب على كل مسلم" يخرج من ذلك الكافر، ويتعلق بهذه المسألة قول الأصوليين: "إن الكفار مخاطَبون بفروع الشريعة" (٣).

فهذه إشاراتٌ يأتي بيانها إن شاء الله تفصيلًا.

» قوله: (الرَّابِعَةُ: مَا الوَاجِبُ عَلَى مَنْ تَرَكَهَا مُتَعَمِّدًا؟ (٤).

---

(١) سيأتي الكلام على هذه المسائل تفصيليًّا.
(٢) سيأتي الكلام عليها بالتفصيل قريبًا.
(٣) هذه المسألة فيها خلاف طويل بين أهل العلم يتلخص في مذاهب: الأول: أنهم مخاطبون بفروع الإسلام.
والثاني: لا يخاطبون منها بغير النواهي.
والثالث: التفريق بين النواهي والأوامر.
انظر: "المنخول" للغزالي (ص ٨٨) وما بعدها، "روضة الناظر" لابن قدامة المقدسي (١/ ١٦٠) وما بعدها، و"شرح الورقات" لجلال الدين المحلي (ص ١١٣) وما بعدها.
(٤) لأهل العلم في هذه المسألة تفاصيل: فمذهب الحنفية، يُنظر: "الدر المختار للحصكفي وحاشية ابن عابدين" (١/ ٣٥٢) قال: "ويكفر جاحدها لثبوتها بدليل قطعي وتاركها عمدًا مجانة، أي: تكاسلًا فاسق يحبس حتى يصلي؛ لأنه يحبس لحق العبد فحق الحق أحق، وقيل يضرب حتى يسيل منه الدم". =