كتاب بغية المقتصد شرح بداية المجتهد

كتاب الحج - الخروج إلى عرفة - ج: 7 - ص: 4295

الشَّمْسُ (١)، لَكِنْ لِلْجُمْهُورِ أَنْ يَقُولُوا: إِنَّ وُقُوفَهُ بِعَرَفَةَ إِلَى المَغِيبِ قَدْ نَبَّأَ حَدِيثُ عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسٍ أَنَّهُ عَلَى جِهَةِ الأَفْضَلِ؛ إِذْ كَانَ مُخَيَّرًا بَيْنَ ذَلِكَ، وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- مِنْ طُرُقٍ أَنَّهُ قَالَ: "عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ، وَارْتَفِعُوا عَنْ بَطْنِ عُرَنَةَ، وَالمُزْدَلِفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ إِلَّا بَطْنَ مُحَسِّرٍ، وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ، وَفِجَاجُ مَكَّةَ مَنْحَرٌ وَمَبِيتٌ").

هَذَا الحديث سيعلق المؤلف عليه.

* قوله: (عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ، وَارْتَفِعُوا عَنْ بَطْنِ عُرَنَةَ).

وَهَذا جاء في "صحيح مسلم" (٢): "وَارْتَفعوا عن بطن عُرَنة"، هذا صحيح، لكن ليس في "صحيح مسلم" (٣).

* قوله: (وَالمُزْدَلِفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ).

وهذا الذي في "صحيح مسلم".

* قوله: (إِلَّا بَطْنَ مُحَسِّرٍ).

وهذا جاء من حديث جبير بن مطعم، وغيره (٤)، وهو صحيح، لكن ليس في "صحيح مسلم".

---

(١) تقدَّم.
(٢) أخرجه مسلم (١٢١٨)، عن جابرٍ في حديثه ذلك أنَّ رَسُولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "نحرت هاهنا، ومنى كلها منحر، فانحروا في رحالكم، ووقفت هاهنا، وعرفة كلها موقف، ووقفت هاهنا، وجمع كلها موقف".
(٣) سيأتي.
(٤) أخرجه ابن ماجه (٣٠١٢)، عن جابر بن عبد اللَّه، قال: قال رَسُولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "كل عَرَفة موقفٌ، وارتفعوا عن بطن عرنة، وكل المزدلفة موقف، وارتفعوا عن بطن محسر، وكل منًى منحر إلا ما وراء العقبة"، وصححه الأَلْبَانيُّ في "صحيح الجامع" (٤٠٠٦).