كتاب بغية المقتصد شرح بداية المجتهد

كتاب العقيقة - ج: 9 - ص: 5334

* قولُهُ: (يَقْتَضِي النَّدْبَ أَوِ الْإِبَاحَةَ. فَمَنْ فَهِمَ مِنْهُ النَّدْبَ قَالَ: الْعَقِيقَةُ سُنَّةٌ. وَمَنْ فَهِمَ الْإِبَاحَةَ قَالَ: لَيْسَتْ بِسُنَّةٍ).

لأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - جاءت عنه أحاديث كثيرة "يُعَقُّ عن الغُلامِ شاتان" (١) في حديث عائشة - رضي الله عنها - -: "متَكَافئتانِ" وفي بعض الروايات: "مِثْلان" (٢)، "وعن الجارية شاةٌ"، والأحاديث التي جاءت عن الرسول - صلى الله عليه وسلم - أنه عقَّ عن الحسن والحسين، في بعض الروايات "كبْشًا كبشًا" (٣) وفي بعضها "كبْشَينِ كبشَيْنِ" (٤) وهذه الرواية تتفق مع حديث "يُعَقُّ عن الغلام شاتانِ" (٥).

* قولُهُ: (وَلَا فَرْضٍ. وَخَرَّجَ الْحَدِيثَيْنِ أَبُو دَاوُدَ، وَمَنْ أَخَذَ بِحَدِيثِ سَمُرَةَ أَوْجَبَهَا).

الحديث الأول (٦) أخرجه أصحاب السنن وغيرهم (٧)، والثاني (٨)

---

(١) تقدَّم تخريجه.
(٢) أخرجه أبو داود (٢٨٣٦)، ولفْظُه: "عن الغلام شاتان، مثلان، وعن الجارية شاة" وصححه الألباني.
(٣) أخرجه أبو داود (٢٨٤١) ولفظه: "عق عن الحسن والحسين كبشًا كبشا" وصححه الألباني في الإرواء (١١٦٤).
(٤) أخرجه النسائي (٤٢١٩) ولفظه "عق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الحسن والحسين - رضي الله عنهما - بكبشين كبشين" وصححه الألباني في الإرواء (١١٦٤).
(٥) تقدم.
(٦) الحديث الأول: "كل غلام رهينة بعقيقته، تذبح عنه يوم سابعه، ويسمى فيه، ويحلق رأسه" أخرجه أبو داود (٢٨٣٨)، والترمذي (١٥٢٢)، والنسائي (٤٢٢٠)، وابن ماجه (٣١٦٥)، وصححه الألباني في "الإرواء" (١١٦٥).
(٧) أخرجه أحمد (٢٠٠٨٣)، وصححه الألباني في "الإرواء" (١١٦٥).
(٨) الحديث الثاني: "من ولد له ولد فأحب أن ينسك عنه فلينسك عن الغلام شاتان مكافئتان، وعن الجارية شاة".
أخرجه أبو داود (٢٨٤٢) وحسنه الألباني.
أخرجه النسائي (٤٢١٢) وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (١٦٥٥).