كتاب بغية المقتصد شرح بداية المجتهد

مقدمة التحقيق - ج: 1 - ص: 10

وقد عزونا الأقوال إلى مذاهب الفقهاء نصًّا لينتفع الباحث والقارئ:

- ففي المذهب الحنفي: رجعنا إلى "مختصر القدوري"، و"رد المحتار"، و"الكنز"، و"الوقاية"، و"الدر".

- وفي المذهب المالكي: إلى "شرح الدردير على خليل"، وعلى كتابه: "أقرب المسالك".

- وفي الشافعي: على "المنهاج"، واختصاره لزكريا وكتبه، وشروح الهيتمي والشربيني، والرملي.

- وفي المذهب الحنبلي: على "شرح المنتهى"، و"الإقناع"، و"مطالب أُولي النُّهَى"، وإذا لم يذكر ابن رشد مذهب أحمد، فإننا نذكر المذهب من كتب الحنابلة.

٢ - وإذا كان العزو لكتب المذاهب، فإننا نكتفي غالبًا بالنقل عن كتاب واحد يقرِّر المذهب.

* الجزء الثاني لبداية المجتهد:

١ - مراجعة المتن وضبطه بلون مغاير عن الشرح.

٢ - حذف التكرار، والحشو، وما لا يخدم الشرح والمتن المشروح.

٣ - التصحيح اللُّغوي، والعناية بعلامات الترقيم.

٤ - تخريج الآيات والأحاديث والآثار.

٥ - عنونة الفقرات التي تحتاج إلى عنوان.

٦ - شرح ما لم يشرحْهُ ويكون بلون مغاير، وهو كالآتي:

١ - من كتاب الطهارة من قوله: (الباب الرابع في نواقض الوضوء، والباب الخامس في معرفة الأفعال التي تشترط الطهارة في فعلها).

٢ - من كتاب الحج، من قوله: (وأجمعوا على أنه يعيد الرمي إذا لم تقع الحصاة في العقبة) إلى آخر كتاب الحج.