ص8897 - كتاب بغية المقتصد شرح بداية المجتهد - باب في الولاء

فصول الكتاب

-تقديم
[+]مقدمة التحقيق
- [+]ترجمة الشارح
- [+]ترجمة موجزة لابن رشد الحفيد رحمه الله تعالى
[+]مقدمة الشيخ العلامة محمد بن حمود الوائلي
- -نظرة مجملة إلى ما في الكتاب والسنة من أحكام
- -أقسام علم الفقه
- -مكانة علم الفقه الإسلامي من بين العلوم
- -تاريخ علم الفقه الإسلامي
- -فهل وقفت المسائل عند زمن الصحابة؟
- -مكانة الأئمة الأربعة
- -لماذا انتشر فقه الأئمة الأربعة؟
- -أساليب التأليف الفقهي
- -طريقة دراسة الفقه
- -الغاية من دراسة الفقه الإسلامي
- -سبب اختيار كتاب: "بداية المجتهد"
- -منهج كتاب: "بداية المجتهد"
-مقدمة المؤلف
[+]كتاب الطهارة من الحدث
- -تعريف الطهارة
- -أهمية الطهارة في الإسلام
[+]كتاب الوضوء
- -الباب الأول: في ذكر أدلة وجوب الوضوء
- -مسألة: الوضوء على الوضوء
- -إذا، متى تكون قاعدة فقهية؟
- -قوله: لأنها راجعة إلى الحكم الأخروي.
- -الباب الثاني: في معرفة أفعال الوضوء من الكتاب والسنة
- -معنى "النية" لغة واصطلاحا
- -معناها اللغوي
- -معناها الاصطلاحي الشرعي
- -محلها
- -استدلالات الجمهور
- -قوله - صلى الله عليه وسلم -: "إنما الأعمال بالنيات"
- -سبب الخلاف في المسألة
- -استدلال القائلين بالوجوب بالحديث الأول
- -استدلال الجمهور
- -محل التسمية
- [+]كيفية التسمية
  - -فائدة
- [+]هل المضمضة والاستنشاق من حيث الحكم محل اتفاق بين العلماء أو لا؟
  - -فائدة: للإمام أحمد ثلاث روايات في هذه المسألة
- -مناقشة الجمهور
- -كيفية المضمضة والاستنشاق
- -ما هي طريقة التخليل؟ أو كيف يخلل الإنسان لحيته؟
- -كيف نغسل الوجه؟
- -هل تغسل العينان؟
- -مسألة الدلك
- -دليل من قالوا بوجوب تعميم مسح الرأس
- -كيفية مسح الرأس
- -حكم مسح الرأس ثلاثا
- [+]أدلة الذين قالوا بعدم جواز المسح على العمامة
  - -فائدة مهمة: لماذا يطيل العلماء الكلام وذكر الخلاف في قضية المسح على العمامة؟
- -أسباب التخفيف في الشريعة الإسلامية سبعة
- -المسألة الحادية عشرة من الشروط
- -أدلة الأحناف والمالكية
- -أدلة الشافعية والحنابلة
- -النقاش بين الفريقين
- -القول الراجح من هذين القولين
- [+]مسائل متعلقة بقضية الترتيب
  - -فائدة: كلمة "مسائل" مجرورة بالفتحة، لأنها ممنوعة من الصرف
- [+]مراحل وضع القواعد الفقهية
  - -فائدة
- -الباب الثالث: في الأحكام المتعلقة بالمياه
- [+]الخلاصة
  - -فائدة
  - -فائدة مسلكية
- -الباب الرابع في نواقض الوضوء
- -الباب الخامس وهو معرفة الأفعال التي تشترط هذه الطهارة في فعلها
[+]كتاب الغسل
- -الباب الأول: في معرفة العمل في طهارة الغسل
- -الباب الثاني: في معرفة نواقض الغسل
- -الباب الثالث: في الأحكام المتعلقة بالجنابة والحيض
- -أولا: أدلة الجمهور
- -ثانيا: أدلة الحنفية والثوري وإسحاق
- -ثالثا: أدلة دواد والمزني وابن المنذر
- -والسبب في اختلافهم
- -أحكام الدماء الخارجة من الرحم
- -الباب الأول: أنواع الدماء
- -الباب الأول: في بيان أنواع الدماء الخارجة من الرحم
- -أنواع الدماء التي تخرج من الرحم
- -أولا تعريف الحيض
- -تسمية من ينزل عليها دم الحيض
- -سبب تسمية دم الحيض بهذا الاسم
- -أسماء دم الحيض
- -الأدلة من السنة النبوية على قضاء الحائض الصوم دون الصلاة
- -الحديث الأول
- -نبذة عن الخوارج
- -ثانيا تعريف دم الاستحاضة
- -مميزات دم الاستحاضة
- -ثالثا تعريف دم النفاس
- [+]الباب الثاني: في معرفة علامات انتقال الطهر إلى الحيض، وانتقال الحيض إلى الطهر
  - -القواعد التي يعرف بها نوع الدم الخارج من فرج المرأة
  - -مبررات الاعتداد بهذه القواعد
  - -مراعاة اختلاف العادة من مكان لآخر
  - -المؤلف رحمه الله يذكر هنا مسألة حيض الحامل
  - -أدلة المالكية والشافعية
  - -مما استدل به من ذهب إلى أن الحامل تحيض
  - -الدليل الثاني
  - -الدليل الثالث
  - -أدلة الحنفية والحنابلة
  - -مما استدل به من ذهب إلى أن الحامل لا تحيض
  - -سبب اضطراب أقوال الإمام مالك وأصحابه في ذلك
  - -انتقاد لكتب المذهب المالكي
- [+]الباب الثالث: في الأحكام المتعلقة بالحيض والاستحاضة
  - -فما المراد بالمحيض الثاني هنا؟
[+]كتاب التيمم
- [+]تمهيد
- -الباب الأول في معرفة الطهارة التي هذه الطهارة بدل منها
- -الباب الثاني في معرفة من تجوز له هذه الطهارة
- -الباب الثالث في معرفة شروط جواز هذه الطهارة
- -الباب الرابع في صفة هذه الطهارة
- -الباب الخامس: فيما تصنع به هذه الطهارة
- -الباب السابع في الأشياء التي هذه الطهارة شرط في صحتها، أو في استباحتها
[+]كتاب الطهارة من النجس
- -قوله: الباب الأول: في معرفة حكم هذه الطهارة، والأصل في هذا الباب، أما من الكتاب، فقوله تعالى: {وثيابك فطهر ٤} المدثر: ٤.
- [+]الباب الثاني في معرفة أنواع النجاسات
- -الباب الثالث في معرفة المحال التي يجب إزالتها عنها
- -الباب الرابع: في الشيء الذي تزال به
- -الباب الخامس في صفة إزالتها
- -الباب السادس في آداب الاستنجاء
[+]كتاب الصلاة
- -باب
- -الجملة الأولى في معرفة وجوب الصلاة
- [+]الجملة الثانية في الشروط
  - -الباب الأول: في معرفة أوقات الصلاة
- -الفصل الأول: في الأذان
- [+]استدلال الحنفية من الحديث
  - -فائدة
- -الكلام على الصلاة الوسطى
- -القسم الثاني من الفصل الأول من الباب الأول
- [+]الفصل والثاني من الباب الأول في الأوقات المنهي عن الصلاة فيها
- [+]الجملة الثالثة: من كتاب الصلاة أركان الصلاة
[+]كتاب الصلاة الثاني
- [+]الباب الأول: القول في الوتر
- -الباب الثاني: في ركعتي الفجر
- -الباب الثالث في النوافل
- -الباب الرابع في ركعتي دخول المسجد
- -الباب الخامس: في قيام رمضان
- [+]الباب السادس في صلاة الكسوف
  - [+]المسألة الثانية واختلفوا في القراءة فيها.
- -الباب السابع: في صلاة الاستسقاء
- -الباب الثامن في صلاة العيدين
- -الباب التاسع: في سجود القرآن
[+]كتاب أحكام الميت
- -الباب الأول فيما يستحب أن يفعل به عند الاحتضار وبعده
- [+]الباب الثاني في غسل الميت
- -الباب الثالث في الأكفان
- -الباب الرابع في صفة المشي مع الجنازة
- [+]الباب الخامس: في الصلاة على الجنازة
- -الباب السادس في الدفن
[+]كتاب الزكاة
- [+]الجملة الأولى
- [+]الجملة الخامسة فيمن تجب له الصدقة
[+]كتاب زكاة الفطر
- [+]الفصل الأول في معرفة حكمها
  - -حكم زكاة الفطر
- -الفصل الثاني في من تجب عليه، وعمن تجب
- -الفصل الثالث مما تجب زكاة الفطر
- -الفصل الرابع متى تجب زكاة الفطر
- -الفصل الخامس لمن تصرف زكاة الفطر
[+]كتاب الصيام
- [+]القسم الأول من الصوم المفروض الجملة الأولى أنواع الصيام الواجب
  - [+]الجملة الثانية في الأركان
- [+]القسم الثاني من الصوم المفروض وهو الكلام في الفطر وأحكامه
- -كتاب الصيام الثاني وهو المندوب إليه
- -الأيام المنهي عن الصيام فيها
-كتاب الاعتكاف
[+]كتاب الحج
- -الجنس الأول معرفة وجوب الحج وشروطه
- -القول الأول في الجنس الثاني
- -القول في شروط الإحرام
- -القول في ميقات المكان
- -القول في ميقات الزمان
- -ما يمنع الإحرام من الأمور المباحة للحلال
- -القول في التروك
- -الشيء الثاني من المحظورات في الإحرام
- -ولكن هل يجوز التطيب قبل لبس الإحرام أم لا؟
- -وقد اختلف العلماء متى يحرم أهل مكة بالحج
- -قتل القمل
- -"تقليم الأظافر"
- -القول في أنواع هذا النسك
- -النوع الثاني: القران
- -النوع الثالث: الإفراد
- -القول في الإحرام
- -القول في الطواف بالبيت
- -القول في شروطه
- -القول في أعداده وأحكامه
- -القول في السعي بين الصفا والمروة
- -القول في حكمه
- -الخروج إلى عرفة
- -القول في أفعال المزدلفة
- -القول في رمي الجمار
- -القول في الجنس الثالث
- -القول في الإحصار في الحج
- -القول في الجنس الثالث وهو الذي يتضمن القول في الأحكام
- -القول في أحكام جزاء الصيد
- -القول في فدية الأذى وحكم الحالق رأسه قبل محل الحلق
- -القول في كفارة المتمتع
- -القول في كفارة الجماع في الحج
- -القول في فوات الحج
- -القول في الكفارات المسكوت عنها في الحج
- -القول في الهدي
[+]كتاب الجهاد
- [+]الجملة الأولى: في معرفة أركان الحرب
- [+]الجملة الثانية
[+]كتاب الأيمان
- -فائدة
- [+]الجملة الأولى
- [+]الجملة الثانية
[+]كتاب النذور
- -أحوال النذر
- -أدلة النذر من كتاب الله سبحانه وتعالى
- -أدلة النذر من السنة
- -هل النذر واجب أم مستحب؟
- [+]الفصل الأول في أصناف النذور
  - [+]أقسام النذر
    - [+]أقسام النذر من جهة اللفظ
      - -أولا: النذر المطلق
      - -ثانيا: النذر المقيد أو المعلق
  - [+]أقسام النذر من جهة المعاني المنذور بها
- -الفصل الثاني فيما يلزم من النذور وما لا يلزم
- [+]الفصل الثالث في معرفة الشيء الذي يلزم عنها وأحكامها
  - -المسألة الأولى: الواجب في النذر المطلق
[+]كتاب الضحايا
- -الباب الأول في حكم الضحايا ومن المخاطب بها
- -الباب الثاني في أنواع الضحايا وصفاتها وأسنانها وعددها
- -الباب الثالث في أحكام الذبح
- -الباب الرابع في أحكام لحوم الضحايا
[+]كتاب الذبائح
- -الباب الأول في معرفة محل الذبح والنحر
- -الباب الأول: في معرفة محل الذبح والنحر
- [+]الباب الثاني في الذكاة
  - -فائدة
- -الباب الثالث فيما تكون به الذكاة
- [+]الباب الرابع في شروط الذكاة
  - -اختلف العلماء في حكم استقبال القبلة للذبيحة
  - -مذهب المالكية: عندهم في هذه المسألة أقوال
- -الباب الخامس فيمن تجوز تذكيته ومن لا تجوز
[+]كتاب الصيد
- -الباب الأول في حكم الصيد وفي محل الصيد
- -الباب الأول: في حكم الصيد ومحله.
- -الباب الثاني فيما يكون به الصيد
- -الباب الثالث في معرفة الذكاة المختصة بالصيد وشروطها
- -الباب الرابع في شروط القانص
-كتاب العقيقة
[+]كتاب الأطعمة والأشربة
- [+]الجملة الأولى: المحرمات في حال الاختيار
- -الجملة الثانية في استعمال المحرمات في حال الاضطرار
[+]كتاب النكاح
- -الباب الأول: في مقدمات النكاح
- [+]الباب الثاني: في موجبات صحة النكاح
- [+]الباب الثالث في موجبات الخيار في النكاح
- -الباب الرابع في حقوق الزوجية
- [+]الباب الخامس في الأنكحة المنهي عنها بالشرع والأنكحة الفاسدة وحكمها
  - -المحلل والمحلل له ملعونان
[+]كتاب الطلاق
- [+]الجملة الأولى
- [+]الجملة الثانية في أركان الطلاق
- [+]الجملة الثالثة في الرجعة بعد الطلاق
  - -الباب الأول في أحكام الرجعة في الطلاق الرجعي
  - [+]الباب الأول: في أحكام الرجعة في الطلاق الرجعي
    - -ما حكم من اغتصب دارا وصلى فيها؟
- [+]الجملة الرابعة في أحكام المطلقات
  - [+]الباب الأول في العدة
  - [+]الباب الثاني في المتعة
    - -باب في بعث الحكمين
[+]كتاب الإيلاء
- -ومن المسائل التي يتناولها هذا الباب
- -الدليل الأول لأصحاب هذا المذهب
- -الدليل الثاني لأصحاب هذا المذهب
- -أدلة الجمهور
- -القول الأول، قول جمهور أهل العلم
- -القول الثاني، قول الحنفية
- -رد الجمهور على استدلال الحنفية
- -استدلال آخر للحنفية
- -رد الجمهور على استدلال الحنفية بقراءة ابن مسعود
- -الجواب عن هذه العلة
[+]كتاب الظهار
- -الفصل الأول في ألفاظ الظهار
- -الفصل الثاني: في شروط وجوب الكفارة فيه
- -الفصل الثالث فيمن يصح فيه الظهار
- -الفصل الرابع فيما يحرم على المظاهر
- -الفصل الخامس هل يتكرر الظهار بتكرر النكاح
- -الفصل السادس في دخول الإيلاء عليه
- [+]الفصل السابع في أحكام كفارة الظهار
  - -دليل الجمهور
[+]كتاب اللعان
- -الفصل الأول: في أنواع الدعاوي الموجبة له وشروطها
- -الفصل الثاني في صفات المتلاعنين
- -الفصل الثالث في صفة اللعان
- -الفصل الرابع في حكم نكول أحد اللاعنين أو رجوعه
- [+]الفصل الخامس في الأحكام اللازمة لتمام اللعان
  - -ما هي الأحكام اللازمة لكي يتم اللعان؟
-كتاب الإحداد
[+]كتاب البيوع
- -الجزء الأول
- [+]الجزء الثاني
- -الجزء الثالث: أسباب الصحة في البيوع المطلقة
- [+]الباب الأول: في ألفاظ البيع والشراء
- [+]الجملة الأولى
  - [+]الباب الأول: في أحكام العيوب في البيع المطلق
  - -الباب الثاني: في بيع البراءة
- [+]الجملة الثانية في وقت ضمان المبيعات
- -الجملة الثالثة من جمل النظر في الأحكام وهو في تابعات المبيعات
- -الجملة الرابعة في اختلاف المتبايعين
- -الجملة الرابعة
- [+]الجزء الخامس: الأحكام العامة للبيوع الفاسدة
  - -القسم الرابع من النظر المشترك في البيوع
[+]كتاب الصرف
- -فائدة
- -مسألة
- -تذييل
- -فائدة
- -فائدة
[+]كتاب السلم
- [+]الباب الأول: في محله وشروطه
- -الباب الثاني: فيما يجوز أن يقتضي في المسلم إليه بدل ما انعقد عليه السلم وما يعرض في ذلك في الإقالة والتعجيل والتأخير
- -الباب الثالث: في اختلاف المتبايعين في السلم
-كتاب بيع الخيار
[+]كتاب بيع المرابحة
- [+]باب
  - -تعريف المرابحة
  - [+]أركان المرابحة
    - -البائع لا يخلو من حالات ثلاث
- -الباب الأول: فيما يعد من رأس المال مما لا يعد وفي صفة رأس المال الذي يجوز أن يبنى عليه الربح
- -الباب الثاني في حكم ما وقع من الزيادة، أو النقصان في خبر البائع بالثمن
[+]كتاب بيع العرية
- -فائدة
- -الفصل الأول منه، وهو: النظر في الفسوخ
- -الفصل والثاني: وهو النظر في الضمان
- -الفصل الثالث: في معرفة حكم الاختلاف
-كتاب الجعل
[+]كتاب القراض
- -الباب الأول: في محله
- -الباب الثاني: في مسائل الشروط
- [+]الباب الثالث: القول في أحكام القراض
[+]كتاب المساقاة
- -القول في المساقاة
- -أدلة مشروعيتها
- [+]القول في صحة المساقاة
- [+]قوله: القول في أحكام الصحة
[+]كتاب الشركة
- -الركن الأول: فأما محل الشركة.
[+]كتاب الشفعة
- [+]القسم الأول في وجوب الحكم بالشفعة
- [+]القسم الثاني: القول في أحكام الشفعة
[+]كتاب القسمة
- -وسيبدأ المؤلف بدليل مشروعيتها
- -أولا: أدلة الكتاب
- [+]الباب الأول في أنواع القسمة
  - [+]قوله: القسم الأول من هذا الباب. فأما قسمة الرقاب التي لا يمال ولا توزن.
  - -قوله: القسم الثاني: وأما الرقاب: فإنها تنقسم إلى ثلاثة أقسام: ما لا ينقل ولا يحول.
[+]كتاب الرهون
- -القول في أركان الرهن
- -القول في الشروط
- -القول في الجزء الثالث من هذا الكتاب وهو القول في الأحكام
-كتاب الحجر
-كتاب التفليس
-كتاب الصلح
[+]كتاب الكفالة
- -تعريف الكفالة
- -المتحمل
[+]كتاب الحوالة
- [+]كتاب الوكالة
  - -الباب الأول في أركان الوكالة
- -الركن الثالث: فيما فيه التوكيل
- [+]الركن الرابع: معنى الوكالة
  - -الباب الثاني في الأحكام
  - -الباب الثالث: مخالفة الموكل للوكيل
- -وأما اختلاف الوكيل مع الموكل.
[+]كتاب اللقطة
- -حكم التعريف
- -مدة التعريف
- -زمان التعريف
- -باب في اللقيط
- -حكم الالتقاط
- -فمن الكتاب
- -ومن السنة
- -أما القياس
[+]كتاب الوديعة
- -الوديعة في اللغة
- -وفي الاصطلاح
- -دليل الوديعة
- -كتاب العارية
- -العارية في الاصطلاح الفقهي
- [+]سبب الخلاف
  - -فائدة
[+]كتاب الغصب
- -سبب الخلاف
- [+]معنى هذا الحديث
  - -الباب الثاني: الطوارئ على المغصوب بالزيادة أو النقصان
  - -الباب الثاني: في الطوارئ
[+]كتاب الاستحقاق
- -مثال ذلك
[+]كتاب الهبات
- -وأركان الهبة ثلاثة
- -القول في أنواع الهبات
- -القول في الأحكام
[+]كتاب الوصايا
- -القول في الأحكام؛ وهذه الأحكام منها لفظية، ومنها حسابية، ومنها حكمية.
[+]كتاب الفرائض
- -ميراث الزوجات
- -ميراث الأب والأم
- -فالأم لها ثلاث حالات
- -ميراث الإخوة للأم
- -أنواع الإخوة
- -ميراث الإخوة للأب والأم أو للأب
- -ذكر المؤلف أن هذه الأصناف لا تحرمهم الكلالة من الميراث بالإجماع
- -وقد اختلف العلماء في هذه المسألة إلى قولين
- -ميراث الجد
- -حالات ميراث الجد
- -فهناك أحكام يلتقي فيها الجد مع الأب؛ منها
- -كيفية توريث الجد مع الأخوة
- -اختلف القائلون بتوريث الجد مع الأخوة في كيفية توريثهم على قولين
- -مذاهب العلماء في المسألة الأكدرية
- -وأصول المسائل التي تعول ثلاثة
- -ميراث الجدات
- -باب في الحجب
- -حكم الرد على ذوي الفرائض
- -كيفية الرد
- -هل يرث المسلم الكافر أو المرتد؟
- -ميراث المسلم من الكافر
- -ميراث المرتد
- -توريث الملل المختلفة بعضهم بعضا
- -واستدل أصحاب هذا القول بما يلي
- -توريث الحملاء
- -واختلف أهل العلم في مسألة توريثهم على أقوال
- -هذا تلخيص للأقوال في هذه المسألة
- -توارث المفقودين
- -ميراث ولد الملاعنة وولد الزنى
- -أنواع المخصصات
- -هل يلحق أولاد الزنى بآبائهم
- -ميراث القاتل
- -باب في الولاء
-كتاب العتق
[+]كتاب الكتابة
- -قوله: القول في المكاتب
- -أحكام الكتابة
- -الجنس الثاني: وأما متى يرق؟.
- -شروط الكتابة
-كتاب التدبير
-كتاب أمهات الأولاد
[+]كتاب الجنايات
- -الثاني: البغي
- -الثالث: السرقة
- -الرابع: الغصب
- -النوع الرابع: الجناية على الأعراض؛ وهي القذف
[+]كتاب القصاص
- -كتاب القصاص في النفوس
- -النظر في الموجب للقصاص
- -القول في الشروط
- -شروط القتل العمد الذي يوجب القصاص
- -مسألة قتل المسلم بالذمي
- -واستدل الجمهور على إثبات هذا النوع بما يلي
- -الفرق بين القتل العمد وشبه العمد عند الفائلين به
- -اختلف الأصوليون في هذه المسألة على أقوال
- -القسم الثاني النظر في الواجب في القصاص
- -اختلف أهل العلم في هذه المسألة على قولين
- -القول في القصاص
- -فهل يقتصر على السيف أو أنه يقتل على الكيفية التي بها قتل؟
- -واستدلوا على ذلك بما يلي
- -موجبات القصاص
- -واختلف أهل العلم في القتل بالسم على قولين
[+]كتاب الجراح
- -القول في الجارح
- -القول في المجروح
- -أما جراحات العبيد بعضهم مع بعض؛ فللعلماء فيها ثلاثة أقوال
- -القول في الجرح
- -أشار المؤلف إلى شروط القصاص التي مر ذكرها، وهي
- -اختلف العلماء في هذه المسألة إلى قولين
- -انتقل المؤلف إلى مسألة أخرى؛ وهي موت الجارح -المقتص منه- بسبب القصاص
[+]كتاب الديات في النفوس
- -كتاب الديات في النفوس
- -ما الذي يوجب الدية؟
- -وهل الإبل خاصة بأهل الإبل أو لا؟
- -الكلام الآن هل هناك قدر محدد؟
[+]كتاب الديات فيما دون النفس
- -القول في ديات الأعضاء
-كتاب القسامة
[+]كتاب في أحكام الزنا
- -الباب الأول: في حد الزنا
- -الباب الثاني في أصناف الزناة وعقوباتهم
- -مناظرة عمر بن عبد العزيز -رضي الله عنه- للخوارج
- -أدبيات
- [+]شرح قصة العسيف
  - -الباب الثالث وهو معرفة ما تثبت به هذه الفاحشة
- -شروط الشهادة
[+]كتاب القذف
- -باب في شرب الخمر
[+]كتاب السرقة
- -الأصل فيه الكتاب والسنة والإجماع
- -القول فيما تثبت به السرقة
[+]كتاب الحرابة
- -قوله: والنظر في أصول هذا الكتاب ينحصر في خمسة أبواب
- -الباب الأول: في النظر في الحرابة
- -الباب الثاني في النظر في المحارب
- [+]الباب الثالث فيما يجب على المحارب
  - -إذا، المحاربون عنده ثلاثة
  - -ثم اختلفوا أيهما يكون أولا: القتل أم الصلب؟
- [+]الباب الرابع في مسقط الواجب عنه من التوبة
  - -اختلف أهل العلم في صفة التوبة التي تسقط الحكم عن المحارب إلى عدة أقوال
  - -أدبيات
- -الباب الخامس بماذا تثبت هذه الجناية
- [+]فصل: في حكم المحاربين على التأويل
[+]كتاب الأقضية
- [+]الباب الأول في معرفة من يجوز قضاؤه
- -الباب الثاني في معرفة ما يقضي به
- [+]الباب الثالث فيما يكون به القضاء والقضاء يكون بأربع: بالشهادة، وباليمين، وبالنكول ... .
- [+]الباب الرابع في معرفة من يقضى عليه أو له
- [+]الباب الخامس في كيفية القضاء
- -الباب السادس في وقت القضاء
[+]قائمة المصادر والمراجع
- -١ - كتب المذهب الحنفي
- -٢ - كتب المذهب المالكي
- -٣ - كتب المذهب الشافعي
- -٤ - كتب المذهب الحنبلي
- -٥ - كتب الفقه العام
- -٦ - المعتمد في كتب التفسير
- -٧ - المعتمد من كتب الحديث
- -٨ - كتب الألباني رحمه الله الموافقة للمطبوع
- -٩ - كتب الغريب، والمصطلحات الفقهية
- -١٠ - كتب أخرى أصول الفقه
- -١١ - علوم الحديث المصطلح

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

أرثها فأنا أولى به، فاختصما عند عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - فقضى بالميراث للزبير بن العوام، فانضم قول عمر إلى قول الزبير، فعلي - رضي الله عنه - نظر إلى ما يتعلق إلى العقل، والزبير قال: هي أمي وهذا مولاها وأنا أولى به فكما أنني أرث الأم كذلك أن أولى بميراث هذا المولى، فحكم عمر بالميراث للزبير بن العوام وعلى أن العقل على علي بن أبي طالب (١)، ومن هنا أخذ جمهور العلماء بالقول الثاني الذي قضى به عمر - رضي الله عنه -.

(١) "السنن الكبرى" للبيهقي (٨/ ١٨٧).

<< < ج:

ص: > >>