كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[ثالثا] أبواب الأذان - [الباب الثاني] باب صفة الأذان - ج: 3 - ص: 213

الزيادة، وفي إسناده محمد بن عبد الملك (١) بن أبي محذورة وهو غير معروف الحال، والحارث بن عبيد (٢) وفيه مقال.

وذكره أبو داود (٣) من طريق أخرى عن أبي محذورة وصححه ابن خزيمة (٤) من طريق ابن جريج.

ورواه النسائي (٥) من وجه آخر، وصححه أيضًا ابن خزيمة (٦)، ورواه بقي بن مخلد.

وروى التثويب أيضًا الطبراني (٧) والبيهقي (٨) بإسناد حسن عن ابن عمر بلفظ: كان الأذان بعد حيّ على الفلاح: الصلاة خير من النوم مرّتين، قال اليعمري: وهذا إسناد صحيح.

وروى ابن خزيمة (٩) والدارقطني (١٠) والبيهقي (١١) عن أنس أنّه قال: من السنّة إذا قال المؤذن في الفجر حيّ على الفلاح قال: الصلاة خير من النوم، قال ابن سيد الناس اليعمري: وهو إسناد صحيح.

---

= ثم أورده برقم (٣٧٩) من طريق عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة، عن عبد الله بن محيريز، عن أبي محذورة … ثم قال: فخبر ابن أبي محذورة ثابت صحيح من جهة النقل.
والخلاصة: أن حديث أبي محذورة حديث صحيح، والله أعلم.
(١) محمد بن عبد الملك بن محذورة لم يوثقه إلا ابن حبان في "الثقات" (٧/ ٤٣٤).
وأبوه عبد الملك بن أبي محذورة كذلك لم يوثقه إلا ابن حبان في "الثقات" (٥/ ١١٧).
(٢) وهو من رجال مسلم، انظر: "رجال صحيح مسلم" (١/ ١٧٢ رقم ٣٤٩).
وقال عنه أبو حاتم: ليس بالقوي يكتب حديثه ولا يحتجّ به. وقال النسائي: ليس بذاك القويز وقال أحمد: مضطرب الحديث. وقال الحافظ: صدوق يخطئ. "التقريب" (١/ ١٤٢)، "الجمع" (١/ ٩٦)، "الكاشف" (١/ ١٣٩).
(٣) في "سننه" رقم (٥٠١) من طريق ابن جريج.
(٤) في "صحيحه" رقم (٣٧٩) من طريق ابن جريج.
(٥) في "السنن" (٢/ ١٣ - ١٤).
(٦) في "صحيحه" رقم (٣٧٨).
(٧) لم أقف عليه.
(٨) في "السنن الكبرى" (١/ ٤٢٣).
(٩) في "صحيحه" رقم (٣٨٦).
(١٠) في "السنن" رقم (١/ ٢٤٣).
(١١) في "السنن الكبرى" (١/ ٤٢٣)، بسند صحيح.