كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[ثاني عشر] أبواب سجود التلاوة والشكر - [الباب الأول] باب مواضع السجود في الحج وص والمفصل - ج: 5 - ص: 325

وابن عباس (١) وأبي الدرداء (٢) وأبي موسى (٣) وعمار (٤) ثم ساقها موقوفة عنهم.

وأكده البيهقي بما رواه في المعرفة (٥) من طريق خالد بن معدان مرسلًا.

وحديث الباب يدلّ على مشروعية سجود التلاوة.

قال النووي في شرح مسلم (٦): قد أجمع العلماء على إثبات سجود التلاوة، وهو عند الجمهور (٧) سنة، وعند أبي حنيفة (٨) واجب ليس بفرض.

وسيأتي ذكر ما احتجّ به الجمهور وما احتجّ به أبو حنيفة.

٢/ ٩٩٧ - (وَعَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ [رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ] (٩): أَنَّ النَّبِيَّ قَرَأ والنَّجْمِ فَسَجَدَ فِيهَا وَسَجَدَ مَنْ كَانَ مَعَهُ، غَيْرَ أَنَّ شَيْخًا مِنْ قُرَيْش أَخَذَ كَفًّا مِنْ حَصًى أوْ تُرَابٍ فَرَفَعَهُ إلى جَبْهَتِهِ وَقَالَ: يَكْفِيني هَذَا، قَالَ عَبْدُ اللهِ: فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ بَعْدُ قُتِلَ كَافِرًا. مُتَّفَق عَلَيْهِ) (١٠). [صحيح]

---

(١) أخرج الحاكم في المستدرك (٢/ ٣٩٠) عن أبي العالية، عن ابن عباس ﵄ قال: في سورة الحج سجدتين.
(٢) أخرج الحاكم في المستدرك (٢/ ٣٩١) عن عبد الرحمن بن جبير قال: رأيت أبا الدرداء ﵁ سجد في الحج سجدتين.
وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٢/ ١١) من طريق وكيع عن شعبة عن يزيد بن خمير عن عبد الرحمن بن حبير عن أبيه أن أبا الدرداء سجد في الحج سجدتين.
وهو أثر حسن والله أعلم.
(٣) أخرج الحاكم في المستدرك (٢/ ٣٩١) عن صفوان بن محرز أن أبا موسى ﵁ سجد في الحج سجدتين، وأنه قرأ السجدة التي في آخر سورة الحج فسجد فسجدنا معه.
وأخرجه ابن المنذر في الأوسط (٥/ ٢٦٤) والبيهقي في السنن الكبرى (٢/ ٣١٨) عن صفوان بن محرز أن أبا موسى قرأ سورة الحج على منبر البصرة فسجد بالناس سجدتين.
وهو أثر صحيح والله أعلم
(٤) تقدم بالحاشية رقم (٤) في الصفحة السابقة.
(٥) في معرفة السنن والآثار (٣/ ٢٤٧ رقم ٤٤٤٤، ٤٤٤٥) مرسلًا.
ثم قال: وهذا المرسل إذا انضم إلى رواية ابن لهيعة صار قويًا.
(٦) في شرحه لمسلم (٥/ ٧٤).
(٧) انظر: المغني لابن قدامة (٢/ ٢٥٤).
(٨) البناية شرح الهداية (٢/ ٧٩٣ - ٧٩٤).
(٩) زيادة من (جـ).
(١٠) أحمد في المسند (١/ ٣٨٨) والبخاري رقم (٣٨٥٣) ومسلم رقم (١٠٥/ ٥٧٦).