زوّجتم أخمل مني حسبا، وأوضع مني نسبا: المقداد بن عمرو، وإن شئت فالمقداد بن الاسود. قال عليّ: ذلك رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فعله، وهو أعلم بما فعل؛ ولئن عدت إلى مثلها لأسوأنك.
وفي هذا المعنى قال الكميت بن زيد:
وما وجدت بنات بني نزار ... حلائل أسودين وأحمرينا
وما حملوا الحمير على عتاق ... مطهّمة فيلفوا مبغلينا
بني الاعمام انكحنا الأيامى ... وبالآباء سمّينا البنينا
أراد تزويج أبرهة الحبشي في كندة.
عن العتبي: قال: أنشدني أبو إسحاق ابراهيم بن خداش لخالد النجار:
اليوم من هاشم بخ، وأنت غدا ... مولى، وبعد غد حلف من العرب
إن صح هذا فأنت الناس كلّهم ... يا هاشميّ، ويا مولى، ويا عربي
قال: وكان الهيثم بن عديّ فيما زعموا دعيا، فقال فيه الشاعر:
الهيثم بن عديّ من تنقله ... في كلّ يوم له رحل على حسب
إذا اجتدى معشرا من فضل نسبتهم ... فلم ينيلوه عدّاهم إلى نسب
فما يزال له حلّ ومرتحل ... إلى النصارى وأحيانا إلى العرب
إذا نسبت عديّا في بني ثعل ... فقدّم الدال قبل العين في النسب!
وقال بشّار العقيلي:
إنّ عمروا، فاعرفوه ... عربيّ من زجاج
مظلم النّسبة لا يع ... رف إلّا بالسّراج!
وقال فيه:
ارفق بنسبة عمرو، حين تسبه ... فإنه عربيّ من قوارير
ما زال في كير حدّاد يردّده ... حتى بدا عربيّا مظلم النّور
وقال أيضا في أدعياء:
هم قعدوا فانتقوا لهم حسبا ... يدخل بعد العشاء في العرب