وأمطرت صحن الخدّ غيثا من البكا ... على كبد حرّى لتروى فما تروى «١»
[الاستدلال باللحظ على الضمير]
قالت الحكماء: العين باب القلب؛ فما كان في القلب ظهر في العين.
لعثمان بن إبراهيم:
أبو حاتم عن الأصمعي عن يونس بن مصعب عن عثمان بن إبراهيم بن محمد، قال:
إني لأعرف في العين إذا عرفت، وأعرف فيها إذا أنكرت، وأعرف فيها إذا لم تعرف ولم تنكر؛ أما إذا عرفت فتحواصّ «٢» ، وأما إذا أنكرت فتجحظ «٣» وأما إذا لم تعرف ولم تنكر فتسجو «٤» .