كتاب العقد الفريد

كتاب الجمانة الثانية في المتنبئين والممرورين والبخلاء والطفيليين - طعام البخلاء - ج: 7 - ص: 199

تجشأ، فقال صاحبه لصاحب اللبن: أترى هذه الجشأة راحة الموت؟ قال: أماتك الله وإياه! ومن أمثال العرب في البخل قولهم: ما هو إلا أبنة «١» عصا أو عقدة رشاء «٢» ؛ لأن عقدة الرّشاء المبلول لا تكاد تنحل.

قيل لمدنية: ما الجرح الذي لا يندمل؟ قالت: حاجة الكريم إلى اللئيم ثم يردّه! قيل لها: فما الذل؟ قالت: وقوف الشريف بباب الدنيء ثم لا يؤذن له! قيل لها: فما الشرف؟ قالت: اتخاذ المنن في رقاب الرجال.

والعرب تقول لمن لم يظفر بحاجته وجاء خائبا: جاء فلان على غبيراء الظهر وجاء على حاجبه صوفة، وجاء بخفّي حنين.

وقال أبو عطاء السندي، في يزيد بن عمرة بن هبيرة:

ثلاث حكتهنّ لفرم قيس ... طلبت بها الأخوة والسّناء

رجعن على حواجبهنّ صوف ... وعند الله أحتسب الجزاء

[طعام البخلاء]

[لمروزي وزواره]

قال الأصمعي: كان المروزيّ يقول لزوّاره إذا أتوه: هل تغدّيتم اليوم؟ فإن قالوا: نعم. قال: والله لولا انكم تغديتم لاطعمتكم لونا ما أكلتم مثله، ولكن ذهب اول الطعام بشهوتكم! وإن قالوا: لا. قال: والله لولا انكم لم تتغدّوا لسقيتكم أقداحا من نبيذ الزبيب ما شربتم مثله! فلا يصير في أيديهم منه شيء

[من نجل ثمامة]

وكان ثمامة إذا دخل عليه اصحابه وقد تعشّوا عنده قال لهم: كيف كان