كتاب العقد الفريد

العقل - بين صفوان بن أمية وعمر: - ج: 2 - ص: 113

وإذا أخلصه الله صقالا «١» وصفا له ... فهي تعطي كلّ حيّ ناظر فيها مثاله

ولآخر:

لا تراني أبدا أك ... رم ذا المال لماله

لا ولا تزرى بمن يع ... قل عندي سوء حاله

إنما أقضي على ذا ... ك وهذا بفعاله

أنا كالمرآة ألقى ... كلّ وجه بمثاله

كيفما قلّبني الدّه ... ر يجدني من رجاله

ولبعضهم:

إذا لم يكن للمرء عقل فإنّه ... وإن كان ذا نبل على الناس هيّن

وإن كان ذا عقل أجلّ لعقله ... وأفضل عقل عقل من يتديّن

وقال آخر:

إذا كنت ذا عقل ولم تك ذا غنى ... فأنت كذي رحل وليس له بغل

وإن كنت ذا مال ولم تك عاقلا ... فأنت كذي بغل وليس له رحل

ويقال: إنّ العقل عين القلب، فإذا لم يكن للمرء عقل كان قلبه أكمه «٢» . وقال صالح بن جناح:

ألا إنّ عقل المرء عينا فؤاده ... وإن لم يكن عقل فلا يبصر القلب

وقال بعض الفلاسفة: الهوى مصاد العقل.

ولعبد الله بن محمد: ثلاث من كنّ فيه حوى الفضل وإن كان راغبا عن سواها:

صحة العقل، والتمسك بالعدل، وتنزيه نفسه عن هواها.

ولمحمد بن الحسين بن دريد:

وآفة العقل الهوى فمن علا ... على هواه عقله فقد نجا