كتاب سبل السلام شرح بلوغ المرام - ت حلاق

[الباب الخامس عشر] باب المساقاة والإجارة - إعطاء الأجير أجره قبل أن يجف عرقه - ج: 5 - ص: 212

زيادٍ الراوي عنهُ، وكذَا في مسندِ أبي يَعْلَى، والبيهقيِّ، وتمامُه عندَ البيهقيَّ (١): "وأعْلَمَهُ أجْرَهُ وهوَ في عملِه"، قالَ البيهقيُّ عقيبَ سياقِه بإسنادِه: وهذا ضعيفٌ بمرَّة.

٩/ ٨٦٣ - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رضي الله عنه - أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَنِ اسْتَأجَرَ أجيرًا فَلْيُسَمِّ لَهُ أُجْرَتَهُ"، رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ (٢)، وفيهِ انْقِطَاعٌ، وَوَصَلَهُ الْبَيْهَقيُّ (٣) مِنْ طَرِيقِ أَبِي حَنِيفَةَ. [ضعيف]

(وعنْ أبي سعيد - رضي الله عنه - أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: منِ استأجرَ أجيرًا فليسمِّ لهُ أُجْرَتَهُ. رواهُ عبدُ الرزاقِ، وفيهِ انقطاعٌ، وَوَصَلَهُ البيهقيُّ منْ طريقِ أبي حنيفةِ).

وقالَ البيهقيُّ: "كَذَا رواهُ أبو حنيفةَ، وكَذَا في كتابي عنْ أبي هريرةَ. وقيلَ منْ وجْهٍ آخرَ ضعيفٌ عن ابن مسعود".

والحديثِ دليلٌ على [ندبٍ] (٤) تسميةِ أجرةِ الأجيرِ عَلَى عملِهِ لئلَّا تكونَ مجهولةً [فتؤدي] (٥) إلى الشِّجارِ والخصامِ.

* * *

---

(١) في "السنن الكبرى" (٦/ ١٢٠).
(٢) في "المصنف" (٨/ ٢٣٥ رقم ١٥٠٢٤).
(٣) في "السنن الكبرى" (٦/ ١٢٠).
قلت: وأخرجه أحمد (٣/ ٥٩، ٦٨، ٧١)، وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٤/ ٩٧): "ورجال أحمد رجال الصحيح إلا أن إبراهيم النخعي لم يسمع من أبي سعيد فيما أحسب" اهـ. وأخرجه النَّسَائِي (٣٨٥٧)، بإسناد صحيح موقوف على أبي سعيد، وصحَّح وقفه أبو زرعة فيما نقله عنه ابن أبي حاتم في "العلل" (١/ ٣٧٦ رقم ١١١٨)، والخلاصة: أن الحديث ضعيف. وأخرجه أيضًا أبو داود في "المراسيل" (ص ١٦٧ رقم ١٨١).
(٤) زيادة من (ب).
(٥) في (أ): "فيؤدي".