كتاب سبل السلام شرح بلوغ المرام - ت حلاق

[الباب الرابع] باب الترهيب من مساوئ الأخلاق - تشديد الرسول - صلى الله عليه وسلم - في المراء - ج: 8 - ص: 244

ما تشتهيهِ النفسُ منْ غيرِ نظرٍ إلى مقصدٍ يحمل عليهِ شرْعًا. ومنكراتُ الأدواءِ جمعُ داء، وهيَ الأسقامُ المنفردةُ التي كانَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يتعوذُ منْها كالجذامِ والبرصِ، والمهلكةِ كذاتِ الجنبِ، وكانَ - صلى الله عليه وسلم - يستعيذُ منْ سيءِ الأسقامِ (١).

[تشديد الرسول - صلى الله عليه وسلم - في المراء]

١٨/ ١٤١٤ - وَعَنْ ابْنِ عَبّاسٍ - رضي الله عنهما - قَال: قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لَا تُمَارِ أَخَاكَ، وَلَا تُمَازِحْهُ، وَلَا تَعِدْهُ مَوْعِدًا فَتُخْلِفَهُ"، أَخْرَجَ الترْمِديُّ (٢) بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ. [ضعيف]

(وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: لَا تُمَارِ) منَ الممارةِ المجادلةُ (أَخَاكَ، [وَلَا تُمَازِحْهُ]) (٣) منَ المزحِ، (وَلَا تَعِدْهُ مَوْعِدًا فَتُخلِفَهُ. أَخْرَجَه التِّرمِذِيُّ بسَنَدٍ فِيهِ ضَعْفٍ) لكنَّ في معناهُ أحاديثَ سيَّما في المراءِ، فإنهُ رَوَى الطبرانيُّ (٤) أن جماعةً منَ الصحابةِ قالُوا: "خرجَ علينا رسول اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ونحنُ نتمارَى في شيءٍ منْ أمرِ الدينِ، فغضِبَ غضَبًا شديدًا لم يغضبْ مثله، ثمَّ [انتهرنا] (٥) وقالَ: أبهذَا يا أمَّةَ محمدٍ أُمِرْتُمْ؟ إنما هلكَ مَنْ كانَ قبلَكُم بمثلِ هذَا، ذرُوا المراءَ لقلةِ خيرِه، ذرُوا المراءَ فإن المؤمنَ لا يماري، ذرُوا المراءَ فإنَّ المماري قدْ تمتْ خسارتُه، ذروا المراءَ، كفَى إثْمًا أنْ لا تزالَ مماريًا، ذرُوا المراءَ فإنَّ المماري لا

---

(١) أخرج الطبراني في "الصغير" (١/ ١١٤)، والحاكم (١/ ٥٣٠) عن أنس قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يدعو يقول: "اللَّهمَّ إني أعوذ بك من العجز والكسل، والبخل والهرم، والقسوة والغفلة، والذلَّة والمسكنة، وأعوذ بك من الفقر والكفر والشرك والنفاق، والسمعة والرياء، وأعوذ بك من الصمم والبكم، والجنون، والبرص والجذام، وسيء الأسقام".
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠/ ١٤٣): رجاله رجال الصحيح. وفي الصحيح بعضه. وقال ابن حجر في "المستدرك".
(٢) في "السنن" رقم (١٩٩٣) وقال: هذا: هو حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وعبد الملك عندي هو ابن بشير.
وهو حديث ضعيف. وقد ضعفه الألباني في "ضعيف الجامع" رقم (٦٢٧٤).
(٣) في (أ) "ولا تمارق من المزح".
(٤) في "الكثير" كما في "مجمع الزوائد" (١/ ١٥٦) و (٧/ ٢٥٩) وقال: "فيه كثير بن مروان وهو ضعيف جدًّا".
(٥) في (أ): "انتهزنا".