كتاب سبل السلام شرح بلوغ المرام - ت حلاق

[الباب السادس] باب المساجد - جواز النوم وبقاء المريض في المسجد - ج: 2 - ص: 148

وعشرينَ سنةً؛ ستونَ في الجاهليةِ، وستونَ في الإسلامِ] (١)، وتوفيَ بالمدينةِ سنةَ أربعٍ وخمسينَ، ولهُ أربعةُ أولادٍ صحابيونَ كلُّهم، عبدُ اللَّهِ، وخالدٌ، وَيحْيى، وهشامٌ.

(قَالَ: قَالَ رَسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَا تقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ وَلَا يُسْتَقَادُ فِيهَا)، أي يقامُ القَوَدُ فيْها (رَوَاهُ أحْمَدُ وَأَبُو دَاودَ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ)، ورواهُ الحاكمُ (٢)، وابنُ السكنِ (٣)، وأحمدُ بنُ حنبلٍ (٤)، والدارقطنيُّ (٥)، والبيهقيُّ (٦). وقالَ المصنفُ في التلخيصِ (٧): لا بأسَ بإسنادِهِ. والحديثُ دليل على تحريمِ إقامةِ الحدودِ في المساجدِ، وعلى تحريمِ الاستقادةِ فيْها.

[جواز النوم وبقاء المريض في المسجد]

٩/ ٢٤٤ - وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أُصِيبَ سَعْدٌ يَوْمَ الْخَنْدَقِ فَضَرَبَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَيْمَةً فِي الْمَسْجِدِ، لِيَعُودَهُ مِنْ قَرِيبٍ. مُتَّفَق عَلَيْهِ (٨). [صحيح]

(وَعَنْ عَائِشَةَ - رضي الله عنها - قَالَتْ: أُصِيبَ سَعْدٌ) (٩).

---

(١) زيادة من (ب).
(٢) في "المستدرك" (٤/ ٣٧٨).
(٣) عزاه إليه ابن حجر في "التلخيص" (٤/ ٧٧).
(٤) في "المسند" (٣/ ٤٣٤) وقد تقدم.
(٥) في "السنن" (٣/ ٨٦ رقم ١٤).
(٦) في "السنن الكبرى" (٨/ ٣٢٨).
(٧) (٤/ ٧٨).
قلت: وسكت عليه الحاكم ورجاله ثقات غير زُفر بن وَثيمَة، قال في "الميزان" (٢/ ٧١ رقم ٢٨٦٨): وقد ذكر له هذا الحديث: "وضعفه عبد الحق، أعني الحديث. وقال ابن القطان: علته الجهل بحال زفر، تفرد عنه الشعيثي. قلت: وقد وثقه ابن معين ودُحيم". وقد تابعه العباس بن عبد الرحمن المدني عند أحمد (٣/ ٤٣٤) والظاهر أنه مولى بني هاشم، وهو في عداد المجهولين. والجملة الأخيرة منه لها شاهد من حديث ابن عباس عند الحاكم (٤/ ٣٦٩) ويدخل فيها الجملة الأولى، فإنها أعم منها كما هو ظاهر. والجملة الوسطى يشهد لها حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، وقد تقدم في نهاية شرح الحديث رقم (٥/ ٢٣٨)، وانظر: "إرواء الغليل" للمحدث الألباني (٧/ ٣٦١ رقم ٢٣٢٧).
وخلاصة القول: أن الحديث حسن، والله أعلم.
(٨) البخاري: (رقم ٤٦٣)، ومسلم (رقم ٦٥/ ١٧٦٩).
قلت: وأخرجه أبو داود (رقم ٣١٠١)، والنسائي (٢/ ٤٥ رقم ٧١٠)، وأحمد (٦/ ٥٦).
(٩) انظر ترجمته في: "طبقات ابن سعد" (٣/ ٤٢٠ - ٤٣٦)، و"التاريخ الكبير" (٤/ ٦٥ رقم =