كتاب سبل السلام شرح بلوغ المرام - ت حلاق

[الباب الرابع] باب الترهيب من مساوئ الأخلاق - المسلم ليس بذيئا ولا فاحشا - ج: 8 - ص: 250

المسلم ليس بذيئًا ولا فاحشًا

٢٢/ ١٤١٨ - وَعَنْ أَبي الدَّرْداءِ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إن الله يُبْغِضُ الْفَاحِشَ الْبَذِيءَ"، أَخْرَجَهُ الترْمِذِيُّ (١)، وَصَحّحَهُ. [صحيح]

(وَعَنْ أَبي الدَّرْدَاءِ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسول اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: إنَّ الله يبْغِضُ الْفَاحِشَ الْبَذِيءَ. أخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ [وَصَحَّحَه]) (٢). البغضُ ضدُّ المحبةِ، وبغضُ اللَّهِ عبدَه إنزالُ العقوبةِ بِهِ، وعدمُ إكرامهِ إياهُ، والبذيُّ فعيلٌ منَ البذاءِ، وهوَ الكلامُ القبيحُ الذي ليسَ منْ صفاتِ المؤمنِ [كما دلَّ لهُ الحديثُ الآتي] (٣).

٢٣/ ١٤١٩ - وَلَهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ - رضي الله عنه - رَفَعَهُ: "لَيسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ، وَلَا اللَّعّانِ، وَلَا الْفَاحِشِ، وَلَا الْبَذِيءِ" وَحَسَّنَهُ، وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ (٤)، وَرَجّحَ الدَّارَقُطْنيُّ (٥) وَقْفَهُ. [صحيح]

[(وَلَهُ) أي للترمذيِّ (مِنْ حَدِيثِ] ابْنِ مَسْعُودٍ رَفَعَهُ: لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ، وَلَا اللَّعَّانِ، وَلَا الْفَاحِشِ، وَلَا الْبَذِيءِ. [أخرجه الترمذي] (٦) وَحَسَّنَهُ، وَصَحَّحَه الْحَاكِمُ،

---

(١) في "السنن" رقم (٢٠٠٢)، وقال: هذا حديث حسن صحيح.
قلت: وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٤٠٥)، وأورده الهيثمي في "المجمع" (٨/ ٦٤) وقال: رجاله ثقات.
• وأخرجه أحمد (٥/ ٢٠٢)، وهو حديث صحيح.
(٢) زيادة من (ب).
(٣) زيادة من (ب).
(٤) في "المستدرك" (١/ ١٢)، ووافقه الذهبي. وهو كما قالا.
(٥) ذكر ذلك المناوي في "فيض القدير" (٥/ ٣٦٠).
قلت: وأخرجه البزار رقم (١٠١)، من طريق عبد الرحمن بن مفراء عن الحسن بن عمرو به. وأخرجه ابن أبي شيبة (١١/ ١٨)، وأحمد (١/ ٤٠٤، ٤٠٥)، والبخاري في "الأدب المفرد" (٣١٢)، والترمذي رقم (١٩٧٧)، والبغوي في "شرح السنة" رقم (٣٥٥٥) والخطيب في "تاريخه" (٥/ ٣٣٩)، وأبو نعيم في "الحلية" (٤/ ٢٣٥)، و (٥/ ٥٨)، والبيهقي في "السنن" (١٠/ ٢٤٣)، و"شعب الإيمان" رقم (٥١٤٩)، كلهم من طريق محمد بن سابق عن إسرائيل عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود.
وقال الترمذي: حديث حسن غريب.
والخلاصة: أن الحديث صحيح، والله أعلم.
(٦) زيادة من (أ).